第一百一十七章 再次曝雷（2/2）

天才一秒记住本站地址：[笔趣阁ok]
https://www.bqgok.net最快更新！无广告！

其一便是这屠刀，何谓屠刀？便是恶，很多人为恶却不知恶，也有人知恶而为恶，说到底，手上都是一把血淋淋的屠刀，只是轻重有别而已。”

白野挠挠头，感觉要长脑子了，“那二呢？”

李孟博难得开怀，你也有今天，哈哈大笑，“其二便是这放下，既已了悟屠刀，又要放下，佛家讲究因果循环，放下屠刀便意味着做好前因种种的恶果的反扑，即便是万劫不复，皆能做到坦然受之，如何不能立地成佛？”

这个解释倒是有些意思，自首能酌情宽大处理是不是也是这个道理呢。

儒家经典《左传》所说的知错能改善莫大焉，似乎也有着异曲同工之处。

法和情又该如何取舍，法若是掺杂了人情，又如何做到公平，公正，公开？

孟氏使阳肤为士师，问于曾子。

曾子曰：上失其道，民散久矣！如得其情，则哀矜而勿喜。

这是曾参对于法治的感悟，他认为应该把社会的实际情形与法治配合起来，这是执法人员应该具有的态度。

判案的人，要深深了解人的内情，犯罪的动机究竟在哪里？有许多是社会问题促成人去犯罪，所以在这样的时代，办案的时候，对犯罪的人，应该别有一种怜悯悲痛的心情，因为大家都是自己的同胞，为什么这些人会犯罪？这其中就有上位者的责任。

法治社会，很有意思的一个词，原本白野就是要大家都遵照法律，规矩，道理，这才是和谐的法治社会。

可经过这番类似于问学的对答，才发现原来的想法，简直单纯的离谱。

因为还有后面的两个字，社会。

社会是什么？是人，如果只有法，那就是没有生命的机器，人人都是这台机器上的一个零件。

诚然，若是依法家的治国理念，假如坏了一个零件，就将其丢弃置换，机器可以长久的运行下去，可这样，对于人来说就毫无意义。

因为人有思想，有情感。

当然，一个健康，优秀的社会，必然还是要依靠法律来规范，但是又不能忽略所谓的人情，这人情必须在法律的框架内，同样也要受法律的规范，在法律的范围内，可以讲讲人情，但人情不能超越法律。

白野想的脑壳疼，“这事还是交给你爹吧，一事不烦二主，如今农税本就是李相牵头，也不差这万世之法，对了，还有商税。”

李孟博有些纳闷，“这怎么还扯上商税了，现下的商税有问题？”

不得不说李孟博的学识是真的能打，很多观念也极为超前。

一个程序如果能跑，那就尽量别去碰bug。

现在是商业税可谓是五花八门，重征叠税，银钱也收，实物也收，包税制也有，分税制也有，更令人称奇的是，它竟然还能运作。