第14章 山中岁月3（2/2）

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你谢过住持大师，在桌上找了张干净的信纸，毛笔蘸满墨水，利落地写下一行大字：

“儿一切皆好，勿忧。望父亲与缘一身体俱安，盼年末相见。”

写完书信，墨迹未干，你将信纸递给了住持，委托他送回。

住持大师接过信纸，咧嘴笑了笑：“继国君，只留下一句话吗？”

你点点头。

大师就轻轻叹了口气：“好吧……继国君倒是和我们清水寺一样，心里很清静呢……”

你：“……”

“铁人和我之前聊起过，寺庙里最快也是五年后给你举行剃度礼，入戒正式成为清水寺的武僧——他说你是认真想走这条路的，还特意和我说好话请求……这个憨人能做到这个地步可不多见……”

听到这话，你倒是实打实地有些惊讶了。

寺庙里的武僧，这一职业对庙里的平民和贵族子弟来说，完全是两回事。

和你一起学习做农活的小沙弥们，大都是饥荒之年的平民养不起孩子，就缴了头发，将养不活的人口送入寺庙，这些孩子长大了，最多的出路就是武僧的底层，将来出征或者御敌，他们会拿着刀枪剑戟，冲锋在阵线的最前锋；

与其说他们是寺庙里的僧人，倒不如说是寺庙靠一口饭食养活的奴仆，身家性命都取决于庙宇往后的行动。

是耗材呢！

可贵族子弟就不同了。

每一个加入寺庙的贵族子弟，首先就读过经文伦理，明白基本的文字算数，略加教导，就能落得一个【粗通兵法武艺】的赞誉，等真的确定走武僧之道，就要和原来的宗族说清楚，在成人之后剃掉头发，打上戒疤，成为武僧里的领导层。

是指挥耗材耗得其所的、真正的寺庙的人！

你说过想走武僧之道，钻研武道，自然是追求至高的个人武力，而武僧里面，越是厉害的个人武力，就越是容易存活下来，走上高层，与所属寺庙的关系就越发密切。

你对这条路的未来有考虑过，甚至有时候照镜子，想想现在好不容易蓄起来的头发到时候统统剪掉——母亲给了你一副俊雅的好皮囊，你倒是不怎么担心光头的造型会影响你的男子气概，只是想起到时候与缘一再相见，他长发飘飘，发尾打着俏皮的卷儿，而你脑袋秃秃还带着戒疤的样子……