第6章 堵住“祥林嫂”诉苦的嘴,然后呢?(1/2)
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【堵住“祥林嫂”诉苦的嘴,然后呢?细读鲁迅《祝福》#为什么说祥林嫂是鲁迅笔下被人误解最深的角色?杀死她的真正凶手又究竟是谁?一口气带你细读鲁迅经典之《祝福》】
【长久以来,你总是能看到“祥林嫂”这个词被人用来挖苦讽刺别人,爱啰嗦、爱抱怨,把它和怨妇划了等号,这背后其实暗含着一种“指责”。
就是他们认为,祥林嫂们的最大问题在于只会不停诉苦,但又从不改变,所以活该遭嫌。然而鲁迅的原意真的是如此吗?】
诸朝人:鲁迅是谁?祥林嫂这个词我也没听说过啊。
【祥林嫂第一次出现在鲁镇是偷跑出来的。在她丈夫死后,这个大字不识一个的农村妇女,做出了一个在当时鲁镇人看来十分大胆且出格的举动——逃出家门,自谋生路。】
南宋以前的寡妇们表示,这有啥,丈夫死了不自谋生路难道还等着饿死吗?
【鲁迅文笔的毒辣在于,他写祥林嫂的出走,不像54时期其他作家那样,写她难耐守寡之苦,或写她要去寻找爱情,反而是写祥林嫂拼了命的要为死去的丈夫守节。】
理学家、朱八八、老夫子们:好女人,真是好女人啊,拼命为丈夫守节,贞节牌坊给她一个!
始皇帝、刘邦、文景、李世民等:这怎么行,寡妇都守节了,那国家还怎么繁衍人口?
【她想要维护夫权,结果到头来却发现压在她身上的夫权之上还有族权。丈夫死了,妻子的处置权就从丈夫手里自动转到了婆婆手里。而婆婆为了给二儿子换彩礼,却想将祥林嫂强行卖到山里。】
卖过儿媳的公公婆婆们:咱们穷人家不讲究那个,守什么寡呀,聘出去换礼钱或者直接嫁给小叔子都行。
【夫权和族权二者正面冲突间,故事内在的荒谬性就显现了:为什么受压迫者拼了命的想要维护礼教信条,而本该是扞卫者的一方却带头破坏规则?
为什么鲁镇人对此事的态度也如此矛盾?一方面都拿“好女不嫁二夫”的信条说事 ,从骨子里看低改嫁的祥林嫂,而另一面却又对祥林嫂婆婆的抓捕行动听之任之,甚至还将她推崇为了会过日子的榜样?】
此处天幕放出了鲁迅原文:她的婆婆倒是精明强干的女人呵,很有打算,倘许给本村人,财礼就不多;惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少,所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了,财礼只花了五十,除去办喜事的费用,还剩十多千。吓,你看,这多么好的打算?
公公婆婆们:确实是好打算,这老婆子真精,真会过日子。
而那些普通人家做人儿媳妇儿的,此时却都背后发寒。
朱八八:小民打算,朕绝不会像乡野愚夫愚妇那样干的,嫁进朱家的女人直接殉葬!哦,除了正妻和家族有特殊功劳的,嗯,正妻想殉葬也嘉奖。
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