第45章 然否?长湘书院的学风(1/2)

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大夏朝以文治天下,确实很少因言治罪。

所以在张夫子坦率的讲了论语的优点和治天下的不足处后,马上就有同学积极发言了。

大部分人发言都认为"半部论语治天下”这句话过于夸大了,当然作为儒生,表达的都很委婉。

大家先是肯定了论语的作用和地位,然后再找原因来说明,光靠论语肯定是不够治天下了。

也有好几个学生似乎对论语格外推崇,认为半部论语治天下足矣。

张夫子问了一圈,好像没有找到特别满意的答案。

这时他点了从来没有发过言的张伟。

张夫子问:“小友,你怎么认为的。”

张伟想了一下认真的回道:“夫子,学生不知道。”

张夫子继续问:“哦?为什么这么说?”

张伟说:“学生没治过天下,所以不知道半部论语能不能治天下。”

其他学生听到这里都扑哧一笑,张夫子也面带微笑。

张夫子问道:“不错,圣人曰:"知之为知之,不知为不知,是知也”,这位小友的态度是好的。“

“不用太严肃,我们这里就讨论一下,来,你说说看你的想法。“

张伟说:“我认为不能。“

张夫子:“理由呢?“

张伟:“世易时移。“

张夫子:“是仁变了,还是礼变了。“

张伟:“仁和礼都没变,但是怎么表达仁和礼的方式变了。我大夏朝用夏礼,不用周礼。“

张夫子:”哈哈,有意思,有意思,不错,小友叫什么呀。“

张伟:“学生张伟,昭陵府武隆县人。”

张夫子:“呵呵,还是老夫本家,不错,有想法,好好学习吧,会有前途的。你先坐下吧,还有没有人谈谈自己的看法。”

张伟刚坐下,邹标从桌底下偷偷比了一个大拇指。

张伟不好意思的笑了笑,也不敢确定自己说的怎么样,不过反正是把自己真实的想法说出来了。

张夫子把所有学生都问了一遍后,表示大家讲的都有一定道理,这个问题也没有固定的答案,要想探索真正的解答,需要大家更好的精通《论语》。

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