第119章 中原大阵(十)(2/2)

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她不仅外表美丽,内在也充满了魅力和气质,还有清新、独立、深沉、温和、优雅等特点

董羽在霍山随木羽真人修行圆满携飞精剑下山时,木羽真人为董羽前途算出的卦象也是“革”。

不过,董羽跟司马玮不同的是她不仅熟悉易经,还酷爱兵法,尤其对奇门遁甲有深入的研究,故而具体算出了造成“革”命的时间和地点。

于是,董羽为实现“革”命,朝预定目标奔去,第一步自然是去牧野啦!

牧野原非专有名词,这里是相对于殷都朝歌(今河南鹤壁市淇县)而言的,从朝歌城由内向外,分别称作城、郭、郊、牧、野。《尔雅》:“邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林。”

关于牧邑的具体位置,东汉的许慎在其所着的《说文解字》里说得最为明白。他说:牧邑在“朝歌南七十里地”,“周武王与纣战于牧野”。汉代的70里,约合25公里,正是卫辉市区所在地。另外,还有唐朝的《括地志》,说今卫辉市原名陈城,周武王为了牧野决战,曾在那里陈兵布阵并筑城。

现在,司马卬作为赵国武信君武臣的部将,率军攻占了朝歌(今河南淇县)。

癸巳日,董羽在朝歌(今淇县)传舍吃过早饭后,悠闲地来到牧野古战场巡视,见到了习武期间曾一起切磋武艺的司马玮,可谓是老友重逢啦!

之所以这样说,是因为她们有相同的遭遇,或者说是同病相怜,又是孤独在外,很容易结交成好姐妹,并到了无话不谈的地步。

这次老友重逢,她们自然谈到了“革”命和来牧野的目的,也清楚对方就是自己“革”命中隐含的“姐妹”。

接下来,司马玮打算在牧野待满一天,以期见到可能出现的“夫婿”。董羽见状,劝解道:“今天就是咱俩会面的日子,他不会来这里啊!”

“你怎知他不会来?”司马玮追问道。

“我仔细算过啦!”董羽答道。

“我也仔细算过了,今天他可能来。”司马玮坚持道。

董羽劝她无果后,就先回到了传舍。

司马玮在牧野一直坚守到子时,也就是过完了癸巳日,才依依不舍地回到了传舍,见董羽为她准备了丰盛的晚餐,就边吃边聊了起来。