第47章 生活的格局（1/2）

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“工作就是生活，生活也是工作。我们把手头工作做好呢老百姓就能过好自己的生活，不矛盾吧，央金。”冯家臣转头问注意力集中在报告上央金。

“啊！额~”央金有些不知所云，继续钻研着报告上冯家臣批注的红蓝圈圈。而布穷已经明白了主使的用心良苦。甜蜜的爱情美满的生活不就是他们这些公仆努力的方向和奋斗的目标吗？

“对，对。冯主使说的非常的。我们今后定将努力把目光向下看，要有超前思维。”

“说的好！西疆有你们这一代新思想年轻人的成长，没有不发展进步的理由。”

“冯行长，我不太明白您对融资渠道一段增加的有钱出钱，没钱出力的提法。既然是融资，我们围绕着货币着眼，出苦力不能算成投资部分。”

央金的疑问把布穷和冯家臣拉回今天的主题，冯家臣说道：“我们不能拿着过去的经验来指导现代的管理，西疆的发展史在世界上都是独一无二的。纵观全球，任何一个西方国家的发展都经历了从原始社会、奴隶社会、封建社会再到现代社会的发展，而西疆在新政的努力下直接跨越了到了现代社会，中间缺失了两个阶段的历史积淀，人们的观点还停留在几千年前，做为社会组织的嘴重要因素之一的人的作用往往就被忽略了。”

央金听着开始有些犯迷糊，冯家臣嘴里蹦出的每个字每句话是如此生涩，感觉和她的报告没有半点关系。怯怯地问道：“冯主使，我刚才说的是苦力问题，您说的这些和报告好像没啥直接关系。”

冯家臣说道：“我们做银行工作离不开经济，我说的这些正是经济基础问题。”

“货币的出现来源于商品交换，记得我给你们说过，货币产生于商品交换频繁的年代，做为一种特殊的商品，其具有物物交换所无法比拟的优势。但市场上货币量的多少决定于商品流通量的大小，商品流通量的大小是不是取决于生产力的大小？”

央金摇摇头，冯家臣把目光转向布穷。

“取决于人的生产能力。”布穷沉思片刻，脱口说道：“人有多大能力，生产多少商品。”

“对头！”冯家臣用一句川西方言给了布穷大大一个赞，继续说道：“劳动工具和人的完美结合，生产自己和他人需要的生活用品，然后再通过货币这个等价物交换彼此所需，不就形成了最原始的经济萌芽。随着需求增加，交换量相应提高就自然形成了市场。”

布穷被直接上级点赞，热情瞬间高涨，接着冯家臣的话继续补充道：“而这个交易量正是通过人的劳动实现的，用央金的话就是出苦力。”

“苦力这个词不恰当，那是对人力付出的侮辱，是旧势力对基层劳动者的蔑视，因为他们是在榨取苦力的价值。新政对付出辛勤劳动的百姓的称呼是劳动者。”

“我错了，主使。”冯家臣一席话让央金感到窘迫，低下头不敢直视冯家臣。

布穷忙解释：“主使，对不起，我们身体是被解救出来了，可压在心底的农奴意识还没有改变。”