第245章 精神建设(1/2)
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咸阳。
最近的儒家,那是相当的热闹。
虽说如今的秦国是以法治国。
但是儒家的总体地位,还是较为不错的。
因为嬴政统一六国的过程中,为了稳定新占领的地区,也吸纳了一些儒家学者。
所以,咸阳有着不少儒生。
朝堂之上抛开法家,也就数儒家影响力最大了。
而且这之中大部分的儒生,都是以淳于越为首。
少部分喜欢溜须拍马的则是以周青臣为首。
然而最近咸阳的儒生们发现......大儒淳于越他叛变了啊!
他叛出儒家,打算自立门户了啊!
不仅在报纸上投稿了一篇简短描写“仙儒”理论的学说。
大致讲的便是如何结合仙术来实行儒学。
同时打算发行《仙儒》的详细书籍。
淳于越这般做法,让绝大多数儒生不能接受。
特别是那些从齐鲁之地迁徙而来的儒生,那些从孔孟之乡来的儒生。
他们觉得这淳于越分明就是在篡改圣人的教诲。
和那荀子没什么区别,是儒家的叛徒。
虽然儒生们认同仙术以及仙术的作用。
但是对于淳于越这种结合了仙术的新奇学说,那是万万不能接受的。
尤其是其开篇不提周礼与教化,反而将其放在最后才实施。
简直是和圣人之言,截然相悖。
特别是其中的功利性,简直和商贾无二,实在是本末倒置。
而且他们还觉得淳于越的仙儒,隐隐有着墨家的一些理念在其中。
那墨翟当年就是从儒家叛出的。
而这淳于越怕是也要仿照墨翟啊!
虽然其所言的内容,并没有墨家的那些兼爱。
但是这其中的某些理念,简直就是另一种墨家!
这是想要分化儒家。
故而不少愤怒的儒生,都在声讨淳于越。
甚至有的也在报纸上投稿驳斥淳于越的做法。
尤其是博士中的叔孙通,更是在一众儒生面前直言淳于越已经并非是真正的儒生了。
此人师从孔子八世孙孔鲋。
乃是儒家的正统,在儒生中的地位虽然不如淳于越,但是也相差不是太远。
此前在朝堂上也是和淳于越共进退的。
然而,如今却也和淳于越对立开来了。
——
淳于越府上。
淳于越的弟子季行此刻有些愤慨道:
“老师,如今咸阳不少儒生都在指责老师您。”
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