第七十四章 逐鹿中原（六十六）（2/2）

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与此同时，在册封杨广为太子后的半年后，隋朝正式吞并附庸梁国，把萧太子妃的娘家直辖了。

隋属梁国的宗室们，虽然失去了江山社稷，但是却成为了大隋的外戚家族，家世依旧显赫，也算是有失必有得。

岁月匆匆，五年过去

燕国三百八十八年冬（598年）

燕国不敢主动进攻中原腹地，中原也忙着休养生息，准备着下一次的灭国大战，双方竟然诡异第在没有签署停战协议的情况下，相互之间和平发展了一段时间。

这一年，河北发生饥荒，人相食，官员上书请求开仓赈灾，皇帝杨坚拒绝，并且让当地官吏组织饥荒百姓去其他州县吃粮。

“让他们自己去找粮食吃，不要老是想着吃朝廷的粮食，朝廷不是他们的衣食父母！”

饿死了几万人，剩下几万人才终于抵达河南，在河南乞讨为生。

但也有部分饥民，选择进入山东，请求成为燕国百姓。

燕国自然是来者不拒，全部抓起来，卖给海外种植园当开荒奴隶。

“朕的粮食要存起来开疆扩土，不能浪费在这些升斗小民身上，遇到大规模饥荒了再赈灾，这种小规模饥荒，不要去管，我们大隋要尽量节省粮食，把粮仓屯得满满的！”

虽然杨坚舍不得赈灾，但他也不是暴君，所以下令免除了灾区百姓三年的赋税，让灾区百姓在这三年里依靠自己的力量，好好地恢复生产，重新找到活着的意义。

相比汉武帝，杨坚显然更理智，知道如果发生大饥荒，哪怕再怎么舍不得，也必须开仓赈灾，而不是在饥荒的时候，还要强行征收老百姓的口粮。

杨坚并不觉得自己不赈灾很邪恶，因为要看跟谁比。

杨坚之前的时代可是五胡南北朝，五胡南北朝那是什么时代，那是饥荒了还要增加赋税的时代。

知名暴君后赵天王石虎表示：老百姓之所以吃不饱饭，都是因为人太多，只要把人都杀光，自然就没有饥荒了。

着名昏君东晋孝武帝司马曜表示：听说三吴地区的百姓这几年因为饥荒造反了？很好，给他们再加一加赋税！看看他们以后还敢不敢造反！

闻名天下的慈父刘宋孝武帝刘骏表示：朕只不过是加了亿点点赋税徭役而已，百姓居然敢编撰童谣辱骂讽刺朕？全城百姓通通杀光！这种无君无父的百姓，不配做朕的百姓！

颇有艺术文采的成汉皇帝李寿表示：老百姓生活太平淡了，显得朕很没用，都给朕好好折腾百姓，朕要看他们民不聊生，只有这样子，朕才能有好心情去治理国家！

以上这些君主，在五胡南北朝甚至不是个例，而是比比皆是。

跟他们一比，杨坚面对饥荒，选择拒绝赈灾，但最后又免除灾区百姓三年赋税的行为，是多么的难能可贵。

不是杨坚有多好，而是他之前的那个时代，过于离谱。

果然，经历过南北朝时代的中原百姓，表示已经习惯了，对于朝廷不肯赈灾的行为，他们也早就预料到了，毕竟在此之前的几百年时间里，赈灾这个词语，出现的频率实在是太低了，那个时代，很多人一辈子都生活在饥荒中，却从来没听过赈灾这个词。

“陛下虽然舍不得赈灾救济我们，但是却并没有增加我们的赋税，甚至居然还免除了我们三年的赋税，跟以前的五胡南北朝时代相比，生活在大隋的我们，实在是太幸福了！”

杨坚，实乃圣人可汗、当世明君！