第一百九十九章 桃园结义(二)(2/2)

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行会和城主们可以将自己的五铢钱存放到【燕都钱庄】,然后【燕都钱庄】会给“存钱人”发放一种名为【钱票】的“存钱证明凭据”,即,证明你在某年某月某日某时辰去钱庄存了多少多少钱。

根据存钱的多少,分为【日票】【月票】【年票】。

存钱十万,可以在钱庄领取一张“日票”。

存钱百万,可以在钱庄领取一张“月票”。

存钱千万,可以在钱庄领取一张“年票”。

一张“年票”可以在钱庄处兑换十张“月票”,一张“月票”可以在钱庄处兑换十张“日票”。

每次存钱不得少于十万,每存十万钱,需要支付五千钱作为手续费。

目前能在“燕都钱庄”存钱的,要么是贵族,要么是富商,要么兼而有之。

在商业交易中,付款人只需要出具自己的【钱票】,而不用带上又多又重的现钱,收款人可以带着付款人出具的对应等级【钱票】前往“燕都钱庄”兑换现钱。

这种钱票,本质上跟北宋早期的“交子”性质一样,只是一种可以方便大型商业交易的存钱票据,还算不上是纸币,最多算是纸币的雏形。

随着城市经济的发展,这种用来方便商业交易的存钱凭证大概率是会出现的,用不着什么天才的奇思妙想,最多就是名字不同。

一切制度都是伴随着社会经济和现实情况的发展,自然而然地衍生出来的,而不是某个名臣名人突发奇想创造出来的。

如果没有燕国这几百年城市经济的蓬勃发展,就算有人在几百年前的燕国地盘上提前创造出了钱票,也根本没人使用,不可能推广得开,因为那个时候城市经济发展得还不够,大型商业交易也还不够多,人们对钱票没有现实需求,就算你创造了,那也没人会产生去使用的想法。

当然,城市经济发展并不一定就能证明老百姓生活水平很高,燕国的城市经济越来越发展,可是普通百姓的生活水平却比几十年前还降低了。

这个道理放在北宋也是同样的道理,宋代的城市经济繁荣,并不能完全证明宋代百姓幸不幸福,毕竟燕国城市经济发展也很不错,但是有哪个燕国人会觉得自己幸福呢?

在明白中原暂时不认可燕国的“燕都钱票”后,桃园行会的大小姐也只能支付现钱。