第47章 宝黛初会2,贾宝玉分析(2/2)
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他针对的对象是后世治理国家的栋梁之才,是给这些人看的,文中的治国思想是超前的,后文我们再详细了解。
按脂批说这本书本来是没有赞赋闲文的,但是宝玉和警幻仙姑不同,这二人乃通部之大纲,所以只有此二人出场时有赞赋闲文。大纲是什么?就是整部《红楼梦》都是围绕这二人来写的。宝玉是大明,秦可卿就是警幻在凡间的化身。
但这三首也不是闲文,透露着很重要的信息,第一首西江月中的“傻,”,“狂”,“草莽”,“性乖张”这样的词汇在诗词里一般是见不到的,他是作者对于大明的评判性用词,也就是对已经逝去的人或物盖棺定论的记史笔法。
皮囊,就是躯体,释,就是佛家认为肉体是污浊的,所以他们说“臭皮囊”。“草莽”,是用来比喻出身低,潦倒,是失意的意思。
世务,是社会活动,人情世故,“愚顽怕读文章,”这里的文章就是指四书五经,薛宝钗说宝玉“平日里杂学旁收的。”就是说大明朝的人,并不爱四书五经,更爱杂学,这点从永乐大典里记录各种百科杂书就可以看出来。
这样解释一下之后,我们再看两首西江月,就能大概看懂一些了。
在宝玉会秦钟一回里,尤氏说贾宝玉胡打海摔的惯了,就是说大明王朝和胡虏与海寇打仗打习惯了。
大明从建国到最后,贯穿始终的与胡虏的战争,以及自朱元璋时代开始的倭寇,到政和下西洋,再到俞大猷戚继光剿灭倭寇,再到最后与英国荷兰的交战。正应了这句“胡打海摔”的惯了。
宝玉关于文死谏武死战的一段,最能体现明末文武的风气。
原文是:宝玉谈至浓快时,便笑道:“人谁不死?只要死的好。那些个须眉浊物,只知道文死谏,武死战,这二死是大丈夫死名节,竟何如不死的好!必定有昏君,他方谏,他只顾邀名,猛拼一死,将来弃君于何地?必定有刀兵,他方战,猛拼一死,他只顾图汗马之名,将来弃国于何地?所以,这皆非正死。”
这一段正是作者借宝玉之口,批判明末文臣武将的一段论述。
另外,书中还写了甄宝玉这个角色,提示有假便有真,甄宝玉各个方面都是和贾宝玉一样的。
他也有一众丫鬟,连丫鬟都一样,也是袭人,晴雯,麝月等。
下一回再继续说。