三十四、羑里（1/1）

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三十四、羑里

被关入笼子里的牧羊少年被抬出大殿的一刻都没有出声。他看到了苏妲己的脸，但是他不敢相信的是，那张脸不应该叫做苏妲己，而应该叫做白鹿，虽然经过梳洗打扮，她显得更加妖艳。他也看到有苏国巫师的脸，她好似中了邪一般，原本一头黑发全变白了，人也变得更加地消瘦。

然而，白鹿就是白鹿，巫师就是巫师，牧羊少年真的一时没法弄明白。她们是什么时候离开崇国，成了有苏国的人的。牧羊少年吃惊得简直就叫出来，就在他张开嘴要发出声音时，耳朵里听到了有人在跟他说话：“不要出声，不要出声！”

是蛇语，混在那沙沙的风声中，常人无法察觉，但牧羊少年还是能听到的。是那个陌生人!牧羊少年更惊呆了，他不是走了么！

这鹿台宫的大殿上，帝辛已经在宫人的陪同下退了下去，到侧殿休息更衣了。

只有，比干还在冒死进谏希望纣王，求他暂且不要将苏妲己纳入后宫，等到他查明这个女子的来历再说。他想进入侧殿，但被宫人拦回了大殿之上。与此同时，费仲和尤浑已经请宫人将苏妲己送入后宫了。

宫人们抬着牧羊少年的牢笼走出大殿。他紧紧抓着牢笼的栅栏，死死地盯着那个苏妲己看。苏妲己一只垂着头。只是在牧羊少年行将离开大殿的那一刻，她抬起头来，双目与他相对。那双眼睛流露出了一丝极为不易察觉的温和，将她的身份暴露无余。她一定就是白鹿!她为什么会出现在这个地方？她为什么变成了苏妲己?她来这里干什么？

牧羊少年依然是被吊下鹿台的。由于崇侯已经离去，帝辛下命令将他送到羑里。商国的宫人们对他也不甚客气了，很快速地将他放下去。到了半空才拉住，却不往下放了，任凭囚笼在空中荡来荡去，像耗子一样耍他。风速极大，牧羊少年吊在半空中，看到脚下相距遥远的地面，吓得魂飞魄散。他看到苏妲己走到了鹿台宫脚下，进入了一个八人所抬、装饰着绚丽羽毛的轿子里，被抬入了葱葱郁郁树木所遮掩着的、远不见边际的帝辛后宫里去。她再也没有回望牧羊少年一眼。

被吓破了胆的牧羊少年最终还是落到了地面上。他的囚笼还是被用黑布遮起。一队士兵接管了他，把他送到了羑里大狱去。

牧羊少年这次有点慌了。他感觉自己带枷锁的时间太长了，狱中生活虽然与他在白鹿部落放羊的时代相比，总体还是不错的，无风无雨，有吃有喝有穿的。但是纵然像牧羊少年这么迟钝的孩子，也感觉到一种东西丢失了，那就是自由。自由自在的奔跑、跳跃、流浪、撒尿，跟各种动物交谈。

是的，当自由这玩意没有丢失之前，牧羊少年毫不觉察它的存在，可是它一旦丢失了，他渐渐才明白它的可贵。没有自由的少年，整天都带着枷锁，被关在牢笼里，像一个小耗子那样随便被人吊在半空中随着风荡来荡去，朝不保夕，也没有了自我，渐渐感到了生不如死。

从宫殿到监狱，在黑黑的囚车里，牧羊少年的这一段路走得非常悲戚。他终于哭了起来。他喊出了第一声：“放我出去！”随即，他就遭到了押送囚车的士兵们的辱骂:“闭嘴，小妖怪！”

羑里大狱是牧羊少年今生所见到的第一座大监狱，在商代，它的大名叫做“羑里圉”。“圉”字就读作“狱”，正是大商对监狱的叫法，字面意思就是关押着，刺着“幸”字的人。与牧羊少年后来见识到的各种各样的监狱，比如大周朝的“囹圄”，比方说大秦的天狱、大汉的京兆狱、洛阳狱、大唐的大理狱、大宋的“莫须有”狱、大明的诏狱、法国的巴士底狱等等相比，这座羑里圉，显得还是小了许多。它依傍山形而筑，左右有危崖，狱室都是用巨石垒成，密布守卫。

监狱能有什么样子呢？即便是三千年后，牧羊少年石有幸做了兰芳共和国的大统领，面对众多民议士们的质问，依然没有办法解答这个问题。难道犯了罪行的人不应受到惩罚，难道他们不应被管制，剥夺自由，被关押在特定的地方，哪怕是一个四面危崖没有枷锁和栅栏的海岛上，反省自己的错误？问题只在于，谁能保证进入监狱的人都是确凿有罪的呢？

到了羑里圉，牧羊少年身上的枷锁还是没有被解除。他被径直押送到一个极其狭小的囚室内，因为当时的铁还没被普遍使用，金属价格还比较昂贵，故而，只是在手脚被束缚后，只用坚韧的牛筋与麻混合编成绳索，把他拴在囚牢里的两个根石柱的其中一根上。这样，少年还能在牢里稍稍有个小小的空间自由走动。

在牢房里坐定了之后，牧羊少年内心有强烈的懊恼。他这才知道自己的人生经验实在是太单薄了，为了吃两口饼干，居然把那个神奇的陌生人给跟丢了。如果，如果能够跟着他往西边去，那该有多好。就不会遇到什么崇侯，也不会稀里糊涂的到了朝歌来。结果，那么繁华的大城，他哪也去不了，只有呆在囚笼里、呆在牢房里，任何的自由都没有了。