第五十一章 恩基塔斯（1/2）

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阴郁的绿色映衬着雨林里潺潺的浑浊溪流，野外的声音嘈杂，光是路过的猴子和猩猩，估计都有几个不同的品种。

林安回到斑狮部落时，局势早已在米苏鲁的控制之中迅速稳定下来，他也知晓了少年酋长觉醒神秘的事情。

遗憾的是，林安没来得及启用【编辑】功能，没能收录这项条目。

米苏鲁不清楚他的神秘原型是什么，林安暂时得不到数据，无论如何，这位年轻的酋长至少是位传说级的神秘者。

“我看见虚幻的雾气，三种不同的鬼魂向我走来，它们分别是白色的库鲁斯、红色的马基拉，和黄色的丁甘加。”

酋长的茅屋中，米苏鲁向林安和其他族人描绘了当时的场景。

“只要听到我的命令，它们就会附着于人们的身上。库鲁斯让人头晕目眩，出现幻觉，马基拉可以用砍刀或弓箭战斗，丁甘加则愿意告诉我一些关于过去、现在和未来的智慧。”

“也就是三个兵种。”林安沉吟道。

“可以这么理解。”米苏鲁挠了挠头，“听从我的命令的鬼魂共有20名鬼魂，10个库鲁斯，9个马基拉和1位丁甘加。”

作为一名刚觉醒的新神秘者，这数量绝对算得上很多了。

他是神话级吗？

神话级的班图神秘原型……

“护林人，你知道‘恩图’和‘诺莫’吗？”

忽然间，耳畔响起了一个亦幻亦真的声音，林安知道那是牧师扎伊的鬼魂在说话。

林安对班图神话并不了解，不是不感兴趣，而是班图，或南洲的大部分传说故事只通过口口相传，很少有书面资料。

因此，想要进一步了解他们的神秘，只能通过和当地人交谈，比如说……这位来头不小的牧师。

“我不知道，那是什么？”林安诚实地问道。

“班图语有个单词，叫做‘蒙图’，它的直译是‘人’的意思，但实际上，你可以把活人、死人、尚未出生的胎儿，以及神灵都称之为蒙图。”

“是么……”

林安发现扎伊在显现了身形，和那个疯疯癫癫的男人不同，他的眼睛下斜，脑门高耸，双眼是最深的褐色，眼白则是淡奶油色，就像法老或埃及壁画里的神。

“除了人，其他东西叫‘金图’——动物、石头、植物；地点或时间叫作‘罕图’。某样东西的品质是‘昆图’——比方说，漂亮、丑陋、善良、阴险、吝啬和大方。”

“所有这些事物有一个共同的总称，‘恩图’。在这儿的一切都是恩图。”

扎伊长话短说地告诉林安，恩图指代一种永恒沉睡的状态，直到它们被‘诺莫’唤醒，这是一种让事物成为事物的力量——它让人成为人，或树木，或动物。

“那诺莫又是从哪儿来的？”林安说。

扎伊指了指嘴巴：“特殊的歌、特殊的诗、特殊的尖叫、特殊的祈祷、以及特殊的名字。”