第六十五章 尼伯龙根(1/1)
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“尼伯龙根是‘死人的国度’,从某种意义上来说,它不属于我们的这个世界,更有点像是你们古老神话中的‘冥界’。”恺撒说,“从“生界”进入“冥界”不是突然一下从人间落入了地狱,而是从一条热闹的小巷逐渐走到了冷清的巷底,你再回头一看,才发现找不回来时的路了,整个世界都变成了冷清的巷底,这里就是尼伯龙根。
可以这么想象一下,尼伯龙根是水里的一个水泡,这个水泡覆着水的外膜,但它里面装的却是空气,我们就是从水中走入了空气中。水泡终究会浮出水面,或者破裂,最终水里还是水。我们的世界终究是我们的世界,只是存在着一些水泡,水泡里面是尼伯龙根。
尼伯龙根与现实的世界存在一个交点,这个交点看上去并没有任何异常,可能是一座山神庙,一座地铁,也可能是一扇青铜门,只有混血种走过时才会泛起涟漪。你们有看过一部电影叫作《千与千寻》吗?电影里,千寻和他的父母就是穿过了这么一个交点,然后踏入了尼伯龙根。”
……
恺撒师兄你这比喻还真是……清新脱俗、不落窠臼啊。不过托你的福,我听懂了,水和水泡不容易理解,千与千寻还是容易理解的,千寻就是没认出来那是个尼伯龙根他爸和他妈才变成了猪,那是龙族君王为他们千寻家族设下的诅咒。
“这可以解释为什么我的蛇会丢失讯息,因为‘蛇’不具备有跨越现实世界与尼伯龙根的能力。”叶胜说,“如果这里是你所说的‘死人的国度’尼伯龙根,这也可以解释为什么这里的通讯包括Eva都会完全失联。地球上的所有通信都是基于电磁波和通信协议,我的‘蛇’释放的是机械电流,如果‘蛇’无法跨越尼伯龙根,那通信所用的电磁波也不可以。”
叶胜师兄,为什么你这个时候还能用这么科学的思维思考问题啊!路明非有些心里摩梭,他早就觉得今天发生的事情已经脱离了科学的范畴了,这已经往玄幻小说上靠了啊!什么满足球场的青铜尸体,什么宇宙里翘不起来的星球,什么渡往冥界的青铜门,那都是能用科学原理解释的东西吗?在这种地方,我们的牛顿三大定律早就不管用了,看那条大肥龙就那么金鸡独立站在那青铜神殿的殿尖,G=mg,这几百吨的重量,几千千的重力,他的站姿还这么的优美、华贵,但这跟一个人独脚站在一根针上有什么区别!
“如果这里是真的是尼伯龙根,那么,我们该怎么回去呢?”说话的是路鸣泽,他回过头,眼神仿佛有些看不清的迷雾。
听到这话,路明非也跟着众人悄悄回头看了一眼,果然,哪里有什么金光闪闪的青铜门,只有一片虚无的黑暗,这里的四面八方都仿佛深不见底,是一片彻底的黑暗,只有唯一的青铜神殿拥有亮光。
这就是尼伯龙根。
“加图索家族收藏过一本来自于十二世纪的一名传道士的书,那本书叫作《尼伯龙根之环》,这本书记载了有关于尼伯龙根的一些线索。”恺撒说,“其一,尼伯龙根这个‘死人的国度’其实是由龙族创造的,有点像是龙族用精神力创造出来的拟态空间。创造尼伯龙根的龙就是这片尼伯龙根的主人,他是这片空间中的魔术师,就像是他用积木搭建出来了一个王国,而这个积木的王国中所有的积木都受他的精神力所控。为什么你们上一次来时这里会是两口棺木,而这次来时这里会是一座青铜神殿,那是因为这个魔术师挪动了他的积木。我为什么会觉得这里是一个尼伯龙根,就是因为这些被移动过的积木。
其二,尼伯龙根对于创造它的龙类来说,并不能算是一个巨大的空间,相反,尼伯龙根对于龙类来说,就是哆啦A梦的百宝箱。哆啦A梦的所有宝物都在他那一个小小的口袋中,对于龙类来说,这一个尼伯龙根也在龙的小小的口袋中。你们一直猜测是加图索家族搬运了这里的青铜器,其实真相或许没有那么复杂,尼伯龙根中的所有东西都是龙的囊中之物,是他精神力容盖的空间,他要搬运这整座青铜城,远比加图索家族要简单。”
恺撒师兄,你还真的很爱用日漫来举例,不愧是因为镰鼬而通读日本一百二十本志怪小说的人。不过你的这个比喻还不是那么恰当,你说的这么神乎,其实这就是个《七龙珠》里的万能胶囊,啪,胶囊扔在地上,就蹦出一座青铜城来,啪,你再一使唤,它又变回了那颗拇指大的胶囊。什么翻山越岭,地脉撬动,都不如热血漫画里来得神。
“其三,关于怎么离开尼伯龙根,正如传道士的书名所说,《尼伯龙根之环》,尼伯龙根其实是个环,他的空间并不是现实世界中的横竖轴和经纬度,而是一个曲折的回环。它的起点就是它的终点,它的终点也是它的起点,也就是我刚刚所说的尼伯龙根与现实世界之间的交点,在找不到回头路的时候,继续往前走是唯一的选择。”