第二百八十六章 虚靖大闹八景宫（1/2）

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事到临头方见真性情，此乃古今不变之理，上至诸天仙神，下至芸芸众生皆不能例外。

恰如此时这太清圣境八景宫中，便演绎了好一幅市井众生相。

其实道家三十六层天界，再算上中央天庭里的诸多神明，法力深厚，神通广大之辈要远远多于宫中这些。

但老君以无量法力推演未来天地大势，能受到感应来此旁观的，都是些能“做主”的神、仙。

简而言之，这关于天地运转的大势，需得有权参与其中布局者方能旁听。

天庭一方唯六御大帝、西王母、东王公、天齐仁圣大帝和神霄九宸大帝中的几位有实权的帝君。

其他的五方五老，三官大帝等等地位虽然尊崇，但要么受如今在场的几位大帝所辖，要么手中神权不大，故而都未至此地。

至于上一届天帝帝俊以及那些不再有实权的古神，虽然法力神通依然了得，但也无需前来了。

四大天师等按神职来说也无资格到此，但他们是以大罗天仙的身份前来。

一众大罗真仙都是修持三清正法得道，且不论自家神职如何，他们本身就肩负着在三界中延续道统，教化众生的使命，故而今日一个未缺。

而太乙天仙虽然和大罗真仙都是“天仙道果”，但他们成正果时都是靠机缘福报更多一些。

说的直白些，他们自家所修法门虽然穷究溯源也是出自三清道祖，但却不成体统。

他们当初修炼时无缘正法，往往东学一点，西学一点，再加上本身天资绝顶，或者得了某些天材地宝，做了些与天地有功的事儿，就凭此成了天仙。

但这些天仙无论法力神通如何，当他们把自家所修之道传给弟子时，弟子缺了他们当年的那份机缘，就不一定能再成正果了。

所以这“太乙天仙”听起来也极好，其实和“太乙救苦天尊”没什么关系，只是为了和传承正法的大罗真仙作区分才有的称号。

太乙天仙的本事连自家弟子都学不会，故而身上也就没了什么延续道统的使命，有些仙神嘲笑他们是“太乙散数，未入真流”也是这个原因。

无论大罗真仙还是太乙天仙，法力神通虽有差别，但都能入三清圣境躲避劫数，故而也算是“跳出诸劫，长存不灭”了。

三清道祖讲道时大罗、太乙都能来听讲，三清道祖也是一视同仁，但太乙散数自开始修炼时就不成体系，如今听闻高深妙道，自然领悟起来就更加吃力了。

如此许多太乙天仙听过几次道祖讲道后就不再来了，而是在诸多天界之间游戏，玩乐。

自由自在，无拘无束，反正只要不作恶，也没人来责罚自己。