三百二十三章 不要小看女人（1/2）

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贺莲芳送来的两个岭南人，是地地道道的岭南本地人，并不是流放到岭南的罪犯之后。他们是上岭隐山部落的人。

岭南分为上岭、中岭、下岭，这是根据地势划分的。在岭南，当地人几乎不说自己是某某城的人，他们只会说“我是上岭某部落的人”，或者“我是下岭某某部落的人”。

虽说是按照地势来划分的，但是上领要比中岭富裕强大，下岭自然是岭南最贫穷的。

来自隐山部落的两个人之所以会说大周的官话，是因为他们整个部落的人都与中原人来往，也就是被流放到岭南的罪犯。

隐山部落的土司是一个非常有智谋的人，并且非常开明通达。她不像其他部落的土司，古板、固执、迂腐，对中原人有很大的敌意。

她对中原的文化、生意、礼仪都非常感兴趣，并且欣赏。所以，她一直鼓励自己部落的人多与中原人来往，学习中原人好的东西。

显而易见，她与中原人交往的政策是对的。这些年，在她的管理下，隐山部落从一个落后贫穷的小部落，变成上岭最大的部落。

对于隐山部落的土司与中原人来往一事，其他部落的人是非常瞧不起的，他们一致认为隐山部落这么做非常丢人。实际上呢，他们一边看不起隐山部落，一边又羡慕隐山部落日益强大。

隐山部落的土司对于其他部落轻蔑他们一事完全不在意。在她看来，人是活的，规矩是死的，没有什么事情比填饱肚子重要。在她心中最重要的事情，是让部落里的人能吃饱穿暖。如果为了面子而死守着一层不变的死板规矩，而不顾百姓的死活，那么她这个土司就做的非常失败。

在她的管理下，隐山部落的人基本上都会说中原话。不仅如此，大多数人还会识字，当然识的是中原的字。他们中还有不少人学过《论语》和《孟子》等书。

岭南当地的各个部落都有自己的语言，但是却没有自己的文字。他们记载东西，是靠画，而不是文字。

隐山部落的人跟流放到岭南的中原人学文识字，用中原的文字记录一切事情。自从学了中原文字后，整个隐山部落的人对中原文化越来越痴迷。

隐山部落的土司了解中原的一些事情后，自然变得越发向往中原，她想要亲自去中原看一看，可惜岭南人没有通关文书是出不了岭南的。

想要申请出岭南的通关文书非常艰难，因为这不是岭南的衙门发放的，而是由京城发放的。也就是说你想出岭南去中原，必须经过京城的衙门同意。

即使你申请了出岭南的通关文书，京城的衙门基本上不会同意。也就是说岭南人只能一生一世地待在岭南，哪里都去不了。如果有岭南人偷偷地跑出岭南，然后被发现，那么不仅这个人会受到严厉的惩罚，当地的官员也会受到严惩。事情严重的话，这个偷跑出岭南的人会被斩首。

岭南人不能离开当地，这条律法不是大周制定的，而是前朝规定的。前朝朝廷之所以不让岭南人离开本地，是因为岭南人曾经造反，并且成功攻下岭南附近的几个城池，杀害了不少人。当时的前朝皇帝雷霆震怒，派大军剿灭岭南叛军。

因为这件事情，再加上前朝朝廷派去岭南的官员经常被杀，前朝朝廷觉得岭南人野蛮粗鲁，不受教化。于是，前朝皇帝便下旨不允许岭南人出岭南。

大周虽然改了不少前朝的律法，但是对于岭南的律法，大周完全照搬前朝的，没有修改一条。

不管是前朝，还是大周，又或者更早的王朝都岭南人为顽固不化的野蛮人。在他们眼里，岭南人跟野兽没有什么区别，没必要花心思去教化他们。即使花了心思去教导他们，他们也学不好。

既如此，那就索性“困住”他们，让他们永远待在岭南，继续做野兽。

这两个隐山部落的人能出岭南，自然是经过皇帝的同意，不然他们是出不了岭南的。还有，他们两个并不是贺莲芳的人随便抓来的，而是经过一番考察后，才选定他们二人。

他们二人离开岭南一事，不仅隐山部落的土司不知道，就连他们的兄弟家人也不知晓。他们忽然失踪，所有人都认为他们出门办事出了意外。

贺莲芳的人先把他们两人送到京城，贺莲芳亲自见了他们。一开始，面对贺莲芳的询问，他们两个有所隐瞒，还说了谎。之后，他们被用了刑，这才乖乖地把他们所知的事情全部说了出来。

现在面对赵曜的问询，他们不敢再欺瞒，因为他们中了毒。如果不乖乖听话，便不会有解药，届时就会毒发身亡。

他们二人在隐山部落有些身份地位，不但熟知自己部落的事情，对其他部落的事情也有些了解。

听完隐山部落的两个人的话后，赵曜对岭南部落的情况有了大致的了解。果然情况很是复杂，但是也没有想象中那么难办。

在他看来，岭南的部落基本上处于愚昧落后的状态。当地的百姓只信土司的话，他们把土司视为皇帝，把土司的话视为圣旨。更甚者，他们把土司视为神明。只要控制并除掉土司，就能顺利收复各个部落的百姓。

岭南的各个部落的土司和百姓都信奉神明。即使各个部落的语言和文化习惯有所不同，但是他们却相信一个神——龙。

在岭南各个村里都能看到龙王庙。不管村子有多穷，有多破，但是村子里的龙王庙一定是最豪华最好的。可见他们对龙的虔诚。

除了每个村都有自己的龙王庙，每个部落也都有自己的龙神庙。

岭南人之所以这么信奉龙，是因为经常发洪水的缘故。再加上，岭南靠近海边，不少百姓靠出海为生。

按理说，岭南人这么信奉龙，那他们应该相信皇帝，因为皇帝是真龙天子。不过，岭南人对皇帝是真龙天子一事并不相信。他们有自己的信奉方式，只有通过他们的信奉方式，他们才相信。再者，他们一直都认为中原人信奉的龙，跟他们信仰的龙不是一种龙。

赵曜听到这里的时候，在心里嘀咕着，龙本来就是虚构出来的东西，世上根本就没有龙，怎么中原的龙跟岭南的龙还不一样呢？

明明岭南人信仰的龙跟中原人信奉的龙长得一模一样，怎么岭南人觉得他们的龙要比中原的龙高贵厉害？

最好笑的是岭南各个部落的土司也自称是“龙的传人”，他们觉得自己比中原皇帝厉害。他们还觉得自己才是真正的“龙的传人”，而中原皇帝并不是。他们认定中原皇帝谎称“真龙天子”。

遭点太多，赵曜都吐槽不过来了。

隐山部落的两个人并不知道赵曜在心里笑话他们，他们继续说着岭南各个部落的事情。

赵曜听后，心里有了个谱。现在看来，隐山部落的土司最容易收服。或许现在就可以收买她。

这个隐山部落的土司心里清楚，他们要想生活的好，就不能世世辈辈都困在岭南，必须走出岭南。她也一直想要带着部落里的百姓走出岭南，去中原看看。可惜，没有中原朝廷的同意，他们永远无法离开岭南。

赵曜觉得他可以给隐山部落的土司一个机会，让隐山部落的人走出岭南，来京城看看。他相信只要来过中原，隐山部落的百姓就会深刻体会到中原的繁华。

只要见识过别处的繁荣，就会意识到自己的落后，届时心中的向往和野心也会不觉变大，变得不再满足原先的生活。

事实就是如此。隐山部落的两个人被带到中原后，就深深地被中原的一切震撼。在他们看来，中原的一切犹如仙境，是他们不敢想的。

他们现在就已经不想再回到隐山部落，他们想要一辈子留在中原。

赵曜又问了些事情，这才让同喜带隐山部落的两个人下去。

郑溪林走进来，开口好奇地问道：“有什么收获？”

赵曜朝郑溪林灿烂一笑：“收获丰厚。”