第449章 不周山界（2/2）

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当然，这两大势力并不是两个集团，而是两个松散的联盟，以不周山南北为界，两大势力各自又分散为成百上千个部落和邦国，常年对峙——也就是说，水神后裔和火神后裔，都没有一个统一的团体，也没有拿得出手的话事人。

所以，不周山界就没有“界主”这样的存在，仙庭选中了夹在两族之间的玄雉部落，也是玄雉部落的幸运。

当然，不周山界也不仅仅只有水火两大氏族和玄雉部落，实际上，也有很多很小的部落，甚至还有些从两大氏族之中剥离出来的“劣种”，在夹缝之中苟延残喘……

也有些强势的部落，比如，生活在不周山上的“两黄部落”，就是水火两大氏族都不敢招惹的存在。

据说这两黄部落生活在不周山山腰部分，部落民一个个实力强悍，飞檐走壁如履平地，守护着不周山上层，禁止任何山下的部落靠近，因此，水火两大氏族都不敢轻易上山……

两黄部落崇拜“两黄神兽”图腾，据说就是不周山的守护神，不过，当年水神共工撞断不周山的时候，这两黄神兽根本挡不住，现在倒好，所谓的水神后裔、火神后裔，没一个敢上山去闹腾……

不过么，这两黄部落也没有成为一界之主，毕竟他们主要职责就是守住不周山，别的也管不着……

了解了这些“陈情故事”，罗星也颇觉有趣。

不过，罗星更感兴趣的，不是现如今的局势，而是当年的神话——不周山崩塌，天倾地陷，天河倒灌，女娲炼石补天，那五色神石，据说剩下一块……

有人说，那块石头成了通灵宝玉，转世投胎，便是与《西游记》共列的于四大名着的《红楼梦》男主角。

也有人说，女娲所炼五色神石，其实剩下两块，其中一块成了通灵宝玉，另一块落在东海傲来国东边的花果山上……

这些，罗星并没有法子去验证，罗星感兴趣的，其实是——女娲作为人族的创造者，在炼石补天之前，看着人族生灵涂炭，是不是也该先去救人，甚至，去治理一下泛滥的天河水？

如果是这样，那么，女娲治水，和大禹治水，治的，又是不是同一场洪水？

这种事情，要问眼前的玄雉部落巫师，也就是说传送阵的守护阵师，是得不到答案的——老阵师知道不周山断裂之后女娲大神炼石补天的故事，也知道水神后裔和火神后裔一只直居住在断裂的不周山下，至于什么大禹圣皇治理洪水，却闻所未闻。

但实际上，罗星在凡间东天元洲东海岸凡人市井之中听说书人讲过。

这就有两种可能——第一种，上古时期，大地幅员辽阔，山海经中的长度单位“里”其实是一种极其夸张的长度……因此，天河之水倒灌，女娲大神只顾得上救助离她最近的那些人，而最要紧的，是堵住天上的窟窿，所以，先把天补好了再说……而大禹圣皇作为人族领袖手下的重臣，自然也在积极自救……补天之后，女娲大神隐居天外，大禹圣皇历经多年艰辛，终于治好了水患，随后成了人族英雄，继任人族领袖……