第四十七章 赢政：我腰不好，弯不下去！（2/2）

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“好，第一个我认为有潜力的，是一个叫九四（就是后来的张士诚）发起的造反。”

“哦？这个九四有什么特别的吗？”

“有，据说这个九四乃是贩私盐起家，我们都知道私盐的私益有多大。

而这些敢贩卖私盐的，不仅仅是积累了大量的钱财。

在他们贩卖私盐的过程中，很多都会集聚起自己的势力。

听说江湖上的盐帮，一般都是这些人组建的。

这个九四手里又有钱，而且还有盐帮这种有组织的势力，因此我认为这个九四，以后至少也能成为一方霸主。”

徐达这话说完了之后，赢政不由的点了点头。

“嗯，你分析的不错。

又有钱又有人，在这样天灾连年的时代，想要拉起一帮人，是很容易的事情。

九四，嗯，咱记住这个名字了。

那另外一个呢？”

“另外一个，叫做朝山童，是白莲教的，这些年他一直在宣扬明王出世。”

“白莲教？

那是个什么东西？”

听到赢政这么问，徐达马上小心的四处看了看。

“大哥慎言。”

“怎么了?这个白莲教的势力很大吗？”

“大哥你误会了，白莲教的势力不是大不大的问题，而是这个白莲教他很邪门儿！”

“哦？怎么邪门儿?”

“我也说不清楚，白莲教他应该是佛教的一个分支。

但他跟我们常见的佛教又不太一样，他太吸引人了。

而且，越是穷苦的人，就信的越虔诚。

据我所知，咱们的兄弟里面，就有不少人信这个白莲教。

所以，你刚才那么说，要是万一被兄弟们听到了，恐怕就要认为你亵渎他们了，说不定不会横生什么枝节！”

徐达一说白莲教是佛教的一个分枝，赢政就大概明白这是个什么东西了。

毕竟他从原身的记忆里搜索到，原身就投身过一段时间的佛教。

整个佛教怎么说呢？极擅长蛊惑人心，占用大量的财产，却又不事生产。

在他那个年代，是没有这样的东西的。

也不知道是从什么时候出现的这种东西。

如果是在他的大秦，出现这种又擅长蛊惑人心，又喜欢不劳而获的势力，他绝对第一时间就给灭了。

按徐达这么说的话，这个白莲教应该就是在这个佛教基础上发展出来的东西。

现在他也明白了，为什么徐达为什么会认为这个朝山童有发展潜力了。