第三一六章 月光注（2/2）

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“午时旺力的马就是一头怒兽，我们站的既不是地方，也不是时候。初音度。”修武从宫殿的一个侧门出现，他对身旁的一个铁骑道。

“冰卢厝的法护，是这样。我感觉:那样的姿态和暴戾，在预言着一场马祭。”初音度用手搔搔脑袋，“饰尊即便没有说话，其实相由心生，那是断音符刹迩森戈。”

初音度虽然就是冰卢厝的一个铁骑，但在冰卢厝护祭修武的眼里，他是冰卢厝铁骑中，唯一没有碰到过的灾障的士奴。

曾经，冰卢厝宫殿遭地精火人马踏戮的时刻，初音度是唯一没有遭受:地精火带着死亡恶咒踏戮的幸存者。也是冰卢厝船鼓与盾马巨帆那场暴风雨后的海战，先锋船鼓上的弓箭手。

就是他举弓要射杀普雷撒的。幸运的是，没有遭荷东的锚爪抓掉脑壳。

他是在盾马法寨泅渡逃命的，后背带着两支箭逃回的一个“活口”。却是被猎司里迪的猎者，从森林狼群的口中拽出来，交给冰卢厝人的。

“大难不死，就是冰卢厝神灵留下的福。”这是饰尊洪叠迩厝看着他说的话。据说，这是冰卢厝最大的笑话。因为那时说这话的洪叠迩厝是海笑的。

在修武的眼里，初音度真是活得值了。

不过，在与初音度认识之后，武者修峻不再认为:那是简单长着一个脑袋的卑奴。而且，他辨鉴祭主堡珈珥的音声法秘，比祭祀侍者恰卢利更加敏捷和善断。

甚至，修武从他那儿确知:冰卢厝祭者堡嘉珥的祭礼司仪，有比他护祭知道的还要完整的道理。初音度口中祭祀清晰的真实境，足以让修武感到恐惧。

“大地上根本就没有偶然的事。那是神灵真实存在的一部分。”修武曾把自己兽皮裘衣上的箴言看罢，说:“初音度就是那句话的月光注。”

月光注，是冰塬大地上古老传说中，完美解释经本的修辞尊。据说，只有月光注的精校，可以穿透大地和天空。

冰卢厝祭主堡嘉珥说过:兽皮古卷上没有多余的一个字。月光注就是神灵唯一的阶梯，是与古卷平行存在的一部分。

猎司里迪龙耶柏也说过:冰塬大地上的祭祀礼，无所迷惑时，就在接近月光注。那时，祭礼司仪就可以站立在猎司里迪和冰卢厝最危险的浮桥上——成为真正的祭祀巫了。

“刹迩森戈？冰卢厝的断音符？”修武回折目光，冷冷地看着初音度，“那几乎是冰卢厝祭祀司仪法句中，才会使用的禁忌辞。”在修武看来，那些冷酷穿凿格式，简直就是修饰死亡的一部分。比咒辞看上去更令人恐怖。

在修武作为护祭的感受里:冰卢厝太阳神祭中，那些芳爨盈口的檀香味儿的熏染修辞，全都是喜嬗热烈的灵魂祝句。随感，生命总会变得华饰婉转，骨肉生泽。