第三百四十六章 九阴冥火（2/2）

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“泰国的降头术比起国内巫蛊之术，就好像是后代看见了祖宗一般！”

沧桑骨老人挨不住我们几人的询问，便解释起来。

原来泰国是个信奉佛教风气相当盛行的国家，当地人对于生、死的看法，也都相当超脱，生死自然，天理当中。

父母将死去的婴孩尸体放置在佛寺中，等待法师做完法事后下葬，但一些特别有灵性的婴灵，却会被保存在自己家中供奉着。

当地人也传言，这些婴尸的身上会有着神秘力量，因为夭折，因此是是炼制尸油的绝佳材料。

另外除了一些供养在家中的婴尸皆保存完好不会腐化外；有些隐居在泰北偏远山区的巫师，若知道村落中谁家有婴儿夭折，就会主动与婴儿父母洽谈，欲用金钱交换婴尸，以炼取尸油，好辅助自己施展邪术。

“你们知道一年成三滴，十年成一罐是什么意思吗？”沧桑骨老人对我们说道。

我如实回答：“说实话，这我们真不知道！”

沧桑骨老人继续解释道：“那些死了婴儿的尸体，一年才能够孕育三滴尸油，乃是为练习邪术的绝佳材料！”

“你们也别觉得他们道士有多么的伟大，从一个方面来说他们也是一种巫术而已！”

这我倒是有一点丈二和尚摸不着头脑了！

沧桑骨老人继续说道：“其实很简单，就拿道教的法术和蛊术来说明问题，其实无非就是术同而用者不同，立身为正则术也正，立身不正则术亦邪。”

要不是因为老头的年纪大了，我多么想来一句：“简单点，装逼的方式简单点！”

原来在中华民族的远古时期，那时候还是原始社会，而在原始社会就有着巫术的存在。文明进化之后就分为了道教的法术，还有蛊术之类的邪法，可以说是两者为同源之道，只不过方式却经过了改变，但是万变不离其宗！

沧桑骨老人说完，我不禁想起，周教授之前对我说的几句话。

在古代巫术，有“活人祭祀、以及一些比较残忍的杀生行为”，而道术，则把这些活人祭祀等等一系列的比较残忍的仪式取消之后，用一种比较理性和文明的方法来达到自己的目的。

巫术是向自然力量，天地之间借力。而道术通过自身修行，而产生的一种可操作性的神秘力量。巫术是自身为灵媒介，道术是以法器为灵媒介。