第797章 照尽红尘痴相（2/2）

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云淮微微颔首，并无反对，

毕竟他知晓契此心在佛法，并无主持之念。

众僧见契此心意已决，也不再强求。

就这样，契此继续回到藏经阁，每日与青灯古卷相伴。

慧明被逐出佛隐寺后，如丧家之犬般流落山下。

那些曾与他勾结的地方豪绅，见他失势，

生怕他泄露了彼此间的秘密，危及自身利益。

未果三日，便有僧人见慧明曝尸荒野。

云淮主持和契此商量过后，决意推动寺规修订，

明令“僧众不得置私产”，而且僧人们“每日需躬耕半日”。

在云淮的严格执行下，寺内的风气逐渐变化。

僧众们不再因私利勾心斗角，而是各司其职。

而且主持命僧众每日须躬耕菜畦、劈柴担水，称“劳形以净心”，

起始之初，这些原本不事生产的僧人还颇有怨言，

随后见云淮主持和契此大师，竟是也亲自履行寺规，便渐无怨气。

而原慧明私占的田产，也悉数归还佃农，

而且寺中香火钱每月公示，底层僧人不再受克扣之苦。

云淮年事虽大，但对每件事都认真负责，

无论是僧众间的矛盾调解，还是寺庙的修缮管理，他都能处理得井井有条。

契此仍居藏经阁注经，偶有香客隔窗窥见其伏案身影，

只为一窥这位大师真容，到了后来甚至还有传言“契此大师抄经时，周身泛出金光”。

伴随着这一说法越传越玄乎，亦是有“高僧”“大师”开始通读《忏业经，想要借此寻得契此麻烦。

他们想要看看这被好事者称作“真佛”的和尚，到底有什么实力。

而《忏业经中，契此针对梵教祭司们所写的“罪业化莲”之说，自然是成了争议焦点。

所为“罪业化莲”，便是说出家之前所做恶事，

若是此后向善，便可过往不究。

这些内容，契此不过是写给那些梵教祭司所读，

想让他们借此放下执念，专心念佛。

可未曾想，这观点竟然是流传开来了。

这些高僧们，便开始在各种场合公开表达对契此观点的反对。

他们在讲经说法时，告诫信众们不要被这种“邪说”所迷惑。

高僧们的言论传播后，便使得契此和他的《忏业经成为了众矢之的。

某日，一游方僧便是徒步三月，

终于到了佛隐寺，其当众质问契此：“若屠夫诵经可成佛，岂非践踏修行苦功？”