第一百零六章 风波（2/2）

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盂兰盆会则是迎接过世的故人回家，也是木叶忍村公祭战亡忍者的悼念日，是于飞鸟时代(592年- 710年)由高天原神界传入和之国的习俗。

盂兰盆，据宗密的《佛说盂兰盆经疏》所说∶“盂兰是高天原西域之语，此云倒悬；盆乃东夏之音，仍为救器。若随方俗，应曰救倒悬盆”。

法盂兰盆会的形成渊源于这部八百余字的佛经，经中说∶目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。

其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。

母死后被打入饿鬼道，受尽苦刑的惩处。

目连为了救母亲而出家修行，更得了神通之力，到地狱中见到了受苦的母亲。

目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。

目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛陀。

佛陀指示目连，于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。

目连母亲得脱离饿鬼转为畜牲道，生变为狗。

而目连又诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天道。

又因和之国于高天原有所阻断，所以，和之国的盂兰盆节较高天原处晚了一个月，也就是八月十五日附近。

盂兰盆节的起源如上所述，但是对于普通人来说，盂兰盆节是在夏天迎接并供奉祖先（逝去亲人）魂灵归来的仪式。

这就是盂兰盆会的缘起。

每年的8月13日是“迎盆日”（盆入り），这天要在院子或自家门口点燃“迎魂火”（迎え火）。

迎魂火是为了祖先的魂灵回家不迷路，同时还要在先人牌位前摆放蔬果鲜花，和黄瓜做成的“精灵马”。

到了8月16日就是“送魂日”（盆明け），这天要点燃“送魂火”（送り火），为先人照亮回归黄泉的道路，除此之外还要供奉茄子做成的“精灵牛”。

牛头马面是冥府的冥官衙役，而精灵马和精灵牛因暂未得道，所以先做一些简单工作，比如护送先人从黄泉往返现世，充当亡灵往返幽冥与人间两界时所乘坐的交通工具。