漫国演义4（1/1）

天才一秒记住本站地址：[笔趣阁ok]
https://www.bqgok.net最快更新！无广告！

古时候科学技术不发达，对电闪雷鸣、风吹雨打等自然现象，人类表现出惊奇甚至恐惧，但又无法解释。于是编写了各种各样的神话，神话是人类对世界朦胧的认识、文明的摇篮，体现了人类的集体无意识和对生活的憧憬。在民间传说中体现了古代人民的勤劳和善良、勇敢。比如精卫填海的坚持不懈。更有志怪小说以人鬼人狐之恋歌颂美好的爱情故事，比如倩女幽魂。

以神话为基础，发展了宗教。古代的宗教是麻痹人们的工具，让人们甘心在今世受苦，希望来世享福。每当农民起义推翻前朝统治时，总要做一些例如封建迷信的政治宣传，让民众相信自己是天选之子。

西方的神不像中国的神那样高高在上，第二次文艺复兴后解放人性，在西方的绘画中，神的衣着是曝露的，神是充满欲望的，就像宙神和他的妻子们。西方神话中有许多符号和象征。

中国的神话也是文学修辞手法拟人和拟物的来源，神话是人类的童年，孩子的童年思想的发展也经过泛灵化的阶段。

西方几个世纪以前就有童话，童话以娓娓道来的形式以小动物、精灵为主角，故事简单易懂，为儿童所津津乐道。有些童话抨击了社会现实，比如丹麦童话作家安徒生的卖火柴的小女孩暴露了沙皇统治下人民的痛苦，以隐晦的方式抨击现实。童话故事宣扬真、善、美，抨击丑恶。有不少人认为童话欺骗了孩子，诸如王子和公主从此幸福地生活在一起。不得不说童话有幼稚的成分。

20世纪40年代，中国武侠小说盛行，武侠小说属于成人童话，宣扬侠义和为国为民的精神，有历史故事贯穿其中，对古国文化的应用带有天马行空的想象，以江湖示人心。古龙的武侠更是集悬疑和热血于一炉，家国的观念比较薄弱。侠义精神不仅在东方，也在西方。中国的侠客、西方的骑士精神、美国的牛仔。

每个时代都有每个时代的童话，20世纪50年代中叶，日本动漫兴起，90年代中国单机兴起，仙侠小说盛行，仙侠小说是神话与武侠的结合。

人们常说想象力比知识重要，试想一下有多少神话中的黑科技在现在得到了实现。飞行(飞机)、变身(化妆、医美)、使魔(人工智能)，人类轻轻的一个幻想，实现已跨越千年。

现代的动漫有着强烈的声光效果，道家有言:五音使人耳聋，五色使人盲目，从历史来看，盛世之国无不毁于靡靡之音。但从现代科学的观点看，调动视、听、动多种感观更有利于学习。凡事皆有利弊，关键看如何驱利避害。

从画风看，中国和英国悠久的历史，尤其是中国，国漫首先从水墨画开始，有着文雅的画风。而没有历史的美国画风趋于朋克和粗犷。