第40章 地缚灵消失的记忆3（1/1）

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我没懂他们在说什么，但还是坐下听他们说话。

卓夕首先对我说，“楚河，我长话短说，我们进小圆的灵识中耽误得比我想的还要久，一开始我并未怀疑黄轩，以为万鬼旗里的才是小圆，所以才会对黄轩说请他遵鬼灵意愿行事。但我们在里面游历十四年之久，却并未记住一个除黄轩以外的名字，此其一。

我也是在飞天观内才注意到这个问题，所以我带着你在道观到处逛去听他们的称呼，即使如此，我们还是想不起，我才起疑心。直到布阵之时，那些念的道藏经文，每到《救苦拔罪妙经》中段时就会出现一句谬误，而这句谬误正是以前我教小圆时他经常被错的一句，而且，错的不止是黄轩一人，而是所有道士，此其二。

而后是阴曹大门迟迟不开，那些绕飞的死灵却引起我的注意，那里汉族穿着的死灵反而没有蒙古族打扮的多，而在真正的史书中，云南、四川、湖北，这几处的人口分布是汉族多得多，不会出现这么大的差异，此其三。基于这些，我猜小圆的冲关可能真正要冲的不是如何度化这些怨鬼进入阴曹，而是他找不到正确道藏经文和手诀的记忆。

最后就是黄轩曾两次说出要我助他的话，要知道，记忆里的既定事实在幻境中重现时，一般是不会向未曾出现过的人主动寻求帮助来改变结果的。由此，我确定黄轩才是小圆真正灵体，只有记忆的主人才会感觉到未出现过的人能帮助他。也只有主导记忆幻境的人才会想到化身为黄轩才能借此冲破心锁。正确的记忆是小圆并不是死在这个石头屋子里的，他也不是死在十岁那年。”

小圆也坐在了我对面，“没错，我全部都想起来了。泰定九年（1320年），孛儿只斤.爱育黎拔力八达（元仁宗）在上都避暑期间暴毙，皇位悬空，引发了一场空前的动乱。太子阿速吉八理应继位，但右丞相倒剌沙迟迟没有扶立新君，由此引发朝野的猜疑和忧惧。佥枢密院事燕铁木尔在大都发动政变，迎奉图帖睦尔入京主持大局。

燕帖木儿本意是派人联络远在察合台汗国避难的和世?，请求他返京接任大位。察合台汗国跟大都远隔万里之遥，和世?收到消息后至少也要在一年后才能抵京。所以，燕帖木儿只好暂立图帖睦尔为帝，时在当年（1320年）九月。倒剌沙得知图帖睦尔僭号称帝的消息后，赶紧扶立阿速吉八为帝，是为天顺帝，随即派重兵进攻大都，“两都大战”就此爆发。经过一番激战后，燕帖木儿率军杀死天顺帝、倒剌沙等人。

图帖睦尔（元文宗）非常希望兄长能在途中遭遇不测，或者推辞皇位。然而，和世?顺利地进入故都和林后，便在那里登基为帝，与图帖睦尔争夺天下正统。最后图帖睦尔毒杀兄长烧死嫂嫂放逐侄儿，坐稳皇位。

而我的父亲兀良哈多尔是和世?长子妥懽帖睦尔（后来的元顺帝）被放逐广西时身边的护卫长。妥懽帖睦尔被放逐时我们全族三百四十六人跟随迁徙，被追杀。而我的父亲也早已战死在湖北秭归城，青壮年死伤殆尽，只能从湖北改道四川，反正都是放逐，也不怕耽误时间，哪知，北地而来的人不惯川蜀气候，许多体弱之人都生病不治而死，奶奶也在这时病死在四川境内。

好不容易到云南时，只剩一百二十五人，我家中只剩下我和母亲两人，且我因路上染病一直未得到医治身体时好时坏。

我们被迫在云南山中生活了两年，出事那天我被母亲藏在石头堆里，后因出来找食物，而被清理痕迹的士兵带走沦为奴隶，没多久就被一个黑袍人带走，他把我们这些买来的奴隶用来试药，身体不行了再炼制成怨灵到处杀人。我跟着他四处掠杀了无数普通人，怨气也越来越重，开始吞噬万鬼旗里的其他怨灵，直到那天遇到全真教的黄轩。

而后的事，你们就大致猜得到了。我死在幼年时，死状又极其惨烈，尸体早已僵化，成为少见的一体双怨鬼，灵识化成怨灵，尸身成为难以消灭的跳僵。黄轩花了很多方法和时间才找到并度化了我的尸身，拿回我在尸身里的部分灵识。期间还专门试过各种偏方，给我炼制丹药化去怨气。但那丹药化气后却只换回我部分灵识，无法恢复清醒。

当然，也是因为世道影响，黄轩的师门有很多典籍丢失。为了师门修典传道，他需要做很多研究，也包括如何给怨灵恢复灵识这些。我为报恩甘愿成为他的试验对象，尝试了他自创的各种道法符咒和草药灵丹。即使如此，我仍然灵识不清。他继续凭借自己的聪明才智不断尝试，也成功创出多本道家的传世经典。那时他几次送去地府，又施法把我截回。

我魂魄灵识不全，浑浑噩噩也不能就此去投生，强行投生也会痴傻短寿。最后，执着如他也不得不放弃对灵识恢复这个道法的研究。放我回凭本能找到的石头房子修行，以待日后有缘找回自己丢失的灵识。他也在这给我设下封印才离去。大明洪武三年，我修行之中忽然灵识清醒，但却并未意识到还丢失一段记忆。遂一直以地缚灵自居，在此地修至四百岁，终于突破他留下的封印，但却一直自限于地缚灵束缚之中，没离开过此地百米范围。