第100章 天子驾临（2/2）

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这些仪式之中，很多的方式都是要以儒家为主导。并且很多的方式是现在秦始皇所不能够接受的。因为如果这样做的话就可能给于儒家带来声势浩大的名声，但是对于自己而言就是君主权威的沦丧。

秦始皇看着孔鲋说道：“这一次，我们是举全国之力。五湖四海的英雄豪杰都已经到场，我觉得你们应该是配合我的方式，而不是给与我制定这么多乱七八糟的规则。”

孔鲋看着眼前的秦始皇，这个人并不像是传说之中的那样是一个碌碌无为之辈。反倒是在他的身上看到了很多不属于他认知范围之内的强大君主。

从他坚毅的眼神之中可以看到曙光，并且在他的身上有一种不怒自威的感觉。这种感觉并不是孔鲋少见多怪，是因为秦始皇的出现已经是一个时代精英集结的结晶。

最大的功劳莫过于战国五公子之一的吕不韦完成了天下大道的铺路，他曾经食客无数。并且以秦国为核心收集诸子百家资料，聚集诸子百家之人一起为即将到来的事业做着轰轰烈烈的思想认同。

秦始皇的出现继承了这种思潮的延续，他就是整个大一统前夕思想文化建设的最终受益者和承载者。孔鲋作为齐鲁大地的重要圣贤，他几乎是齐国，魏国，宋国，鲁国，的重要精神领袖。

即便是这样，对于能够完成华夏统一，彻底的建设一个强大的国家来说这是前无古人的幸事。所以两人的冲突就在这个时候悄无声息的发生了。

在儒家人的眼中，他们是人间和天地相连的使者，即便是秦始皇也应该属于自己的一部分。他们只是代着秦始皇给天地传话，记录着秦始皇的功德。

而秦始皇则恰恰相反，在他的心目之中。儒家的身份只不过是像一个门童引路人，他们需要照顾自己这个客人。而与天地对话是一个更高层次的行为，而不是以儒家为纽带。

这背后带来的问题就是皇权和宗教权利之间的斗争，更像是西方世界教皇和皇帝之间的政治博弈。只不过秦始皇不是欧洲的小皇帝，儒家更不是教皇。

面对这种情况的局面，公子扶苏看着父亲。他的心中其实是向着儒家的，只不过这个时候问题十分的敏感。他其实没有想过如果真的以儒家为核心，那么儒家将成为天地与人间的话事人。

带来的后果和影响是不可估量的。孔鲋看着秦始皇说道：“陛下！！如今您泰山封禅，我们其实都明白就是为了做出一个样子给天下人看的，只不过现在的问题是您需要再这个过程之中做出选择。

如果说您不想面对儒家的指挥，那么就意味着你不认同诸子势力。那么在您完成天下大业之后这件事情就无法根本的解决问题。与我们儒家的合作其实就是为了一个更好的理由完成新旧势力的交接，而我们恰恰很合适！”