七百九十九章 “祖母悖论，克莱因瓶，宇宙程序说（下）”（1/2）

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文明赌约的内容为：【履约人苏明安必须在二十天内重启黎明系统。】

那么，只要让「履约人苏明安」，永远无法抵达第二十天，就能让这个文明赌约成为一纸空谈。

当苏明安抵达了第十九天，就会遇上阿克托，阿克托会让他回到过去，将自己「履约人」的身份交给第一天的自己。

只从因果层面分析，当「过去的苏明安」经历了十九天，又会遇上阿克托，阿克托就会让「过去的苏明安」又回到过去，将「履约人」的身份交给下一个第一天的自己，也就是「过去的过去的苏明安」，达成无限递推。

废墟世界的时间为网格状时间，只要苏明安在这世界上存在过，就会在系统留下痕迹，无论过去、现在、未来。虽然只有现在的苏明安是真正的「玩家苏明安」，但过去的他同样算作「苏明安」这个定义。

这是钻了「履约人：苏明安」的文字漏洞，文字只能指代一个「对象」，无法指代某一个具体时间线上的「苏明安」。

现在的苏明安可以大胆地走向未来，而过去的「苏明安」自有「回到过去的苏明安」帮他抵达第十九天。

——如此一来，就成了一条因果没有首尾的衔尾蛇。

「履约人苏明安」这个身份将在过去与现在的交接中循环往复，从第十九天回到第一天，从第一天走向第十九天，又从第十九天回到第一天。永远不会抵达第二十天。

「……」

白色的光华之中，苏明安握紧手中的巧克力，他的心脏跳得很快，思考的阶梯在脑中搭建，渐渐建成一座完整的殿堂。

他生出些思绪的恍忽感，后背已经渗出一层绵密冷汗。

「苏明安，衔尾蛇的因果是直接连接的，不可能出现‘无因有果，，或‘有因无果，的情况，因为一旦失去其中一个，你就不可能站在这里了，我们能在这里谈话的基础在于——你已经在某个时间点链接了这场因果，也许是过去，也许是未来。」阿克托说：「即，有因必有果，有果必然能倒推因。」

「我明白。」苏明安声音沙哑，这些信息给他的冲击太大。如果没有阿克托解释，他不可能想通。

这就像祖母悖论一样——如果你回到了过去，杀死了你的祖母。你的祖母不在了，你就不可能诞生于世。但问题是，如果你没有诞生于世，又是谁杀死了你的祖母？

现在的情况就类似于，苏明安正处于一种「杀了祖母」与「没杀祖母」的薛定谔态。只有「他的祖母没被杀」，他才能成功抵达第十九天，如果「他的祖母已经被杀了」，他就不可能抵达这第十九天，也不可能听到这些理论。

当他站在这里，这场因果就已经存在，他的「祖母」现在必然存活，他要做的，就是回到过去，阻止自己「杀死祖母」。….