第六百四十五章 唯道德宗派(1/2)

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“许是那头鳐兽有着不凡,一只驮兽能够成长到四阶本就魔幻,说不定就有天妖界跟脚。”

郁子良看信使支支吾吾回答不上来,帮忙解释。

毕竟是同门师兄造成的后果,面子上得遮掩一二。

这位洪大真君辈份还在弘法老祖之上,属于最坚定的唯道德宗派。

对外强势,主张重现中古荡平魔灾时由道德宗树立规矩,管束各家宗门的旧况。

曾主导过多次对违规宗门剥夺封地,禁止传承的行动,在修仙界恶名在外。

道德宗在修仙界各处修士眼中,强横霸道,难以沟通的形象,基本都是这类唯道德宗派弟子搞出来的。

在道德宗内部,也不是所有修士都赞同了这种行径。

若真有勾结妖魔,有伤天和的举动也就罢了,仅仅在斋醮典仪、挑选继承人的规章上和道德宗颁布的律例有所违背,就要行如此严法,有些不近人情。

不过以洪大真君为代表的一批修士,拿着开派之初几位祖师立下的金科玉律,站在了制高点上。

真要辨经论理,他是绝对不落下风的。

那个时期,人族刚从刀耕火种的混沌中走出,从被天生神人和荒兽奴役的环境中挣脱,还以氏族群居。

别说国家,就连城池都没有几座。

很多氏族还保留着血腥黑暗的人祭、祀天、养蛊等等,部族中的普通人就是无足轻重的耗材。

为施展一道法术,献祭数百上千人的性命大家习以为常。

一件灵宝的诞生,更需要数十回的大规模血祭,让鲜血和冤魂重重浇灌其中,直到迸发出那一点灵性。

人皮、白骨,炼成的法器,司空见惯。

道德宗就是在这样的环境下诞生,创立之初那几位祖师都是下界仙人精心挑选出的仙苗。

根据地仙界道德宗的章程,针对当时人间界的情形加以更改,颁行天下。

很多条例,在今日看来已经不合常理,在当时却很有必要。

随着人族慢慢走出那段黑暗时期,道德宗的金科玉律并没有进行更改。

甚至因为道德宗在整个修仙界独一份的传承历史,断崖式领先的实力,导致许多弟子在内心深处是对其他宗门有着俯视心态的。

本宗实力鹤立鸡群,又数次匡扶天下,救人族于水火当中。

大半道德宗弟子都会有类似崖岸自高的想法,有着难以抑制的优越感。

觉着强行纠正其他宗门的做法,是在为对方好,自该领情听命。

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