第1048章 左门长的请求,左门长的境界(2/2)
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张之维简单地跟他解释了一下归元阵的用处,还顺口问了一句,他们王家要不要也来上几个归元阵,体验一下。
 结果,被王蔼想也不想地就给拒绝了。
「别别别!」王蔼在电话那头连连拒绝:「我们王家,天生就不是干这个的料。我们家传的『神涂』之术,搞搞情报,做做后勤辅助,那是一把好手。这种要上战场真刀真枪硬干的活,还是算了,算了。」
虽然上次跟随张之维一行去辽东,大杀四方,感觉很畅快,但那种随时都可能丢掉性命的危险,他可不想再经历第二次了。
所以,自然也不想去这麽危险的内景里受苦。
王蔼不去,张之维也不强求。
紧接着,没过多久,三一门的左门长也联系上了他。
原来,不久前,陆瑾通过阴阳纸联系了张之维,他从张之维的大嘴巴里得知了龙虎山正在归元阵里练兵一事,明白了这比三一门的高明,就去禀告了师父左若童。
其实,他能自己邀请张之维来帮忙的,就算是他提出来,张之维也会卖他这个面子,但陆瑾没有,他觉得,这种事关整个门派的事,还是得让师父做主。
左若童得知了这个消息之后,也是心中大为震动。
虽然三一门自己的战前特训,也用到了幻境,但他很清楚,自己请来的那些幻术大师所制作的幻境,无论是在强度丶作用,还是逼真程度上,都远远不及张之维弄出的这种能把众人的精神世界连接起来,模拟真实死亡的归元阵。
左门长对门下弟子的性命是极其在意的。他当即联系了张之维,言辞恳切,恳请他能来三一门一趟,为三一门的弟子也布置一番。
对于这种事,张之维自然没有拒绝的理由,当即便动身,前往了闽地的三一门总坛。
同样,他得到了三一门上下的最高礼遇。一番客套之后,张之维也为三一门的众人,布置了数个「归元阵」。
值得一提的是,左若童在交代好门中事务后,竟然也亲自参与了这次训练。
以他的境界,「国师」布置的内景,按理来说,是根本影响不到他的。
但他却主动封印了自己绝大部分的力量,像一个最普通的弟子一样,在幻境中冲杀丶搏斗丶死亡丶复活……
甚至为了能更加沉浸其中,他从头到尾,都只保持了正常人的体力。
其后果就是,这位异人界顶点的大盈仙人,竟也被那铺天盖地的炮火,给活活炸死了好几次。
因为左门长要亲自参战的原因,三一门几乎是倾巢出动,上上下下都报名参加了特训,不像龙虎山,还有很多道士不愿意去。
这看得张之维都心里直犯嘀咕:别三一门在这场战争里,被直接一波给端了,搞出个满门忠烈的结局吧?毕竟,原剧情里,三一门最后的结局,就是灭门……
随后,等左门长从内景里出来后,张之维和他私下谈了谈。
左若童的境界,内景自然是困不住他的,他可以随时从归元阵中苏醒过来。
而归元阵最低的运行条件是三个人,所以,他能随时从里面出来,并且不影响阵法的正常运行。
只是,内景里那些习惯了在他的带领下作战的弟子们,可能会因此有些不习惯。
左若童听了张之维的担心,先是感谢了一番他对三一门的关心,然后笑着说是他多虑了。
「之维小道友,你放心。既然要下山抗倭,我自然做过一些相应的安排。」
「首先,别看现在三一门上上下下,几乎整个门派都报名参加了特训,都想随我下山。但我心里很清楚,他们中的很多人,并不是真的出于家国大义,而仅仅只是想追随我而已。譬如李慕玄那孩子,便是如此。」
「对于这些本心不愿涉足杀伐的弟子,我是不会带他们上真正的战场的。我只会带那些真正心怀救国之志丶并且通过了这次特训的弟子下山。」
「而且,我也不会一口气带太多的人去。我会少量丶分批次地带他们去。对我而言,这次下山,救国还是其次,主要是想带着门人去红尘中历练一番,补全他们的心境。所以,保证他们的安全,是首要之事。」
听到左若童这番话,张之维才彻底放下了心。这位大盈仙人,远比他想像的要看得更通透,想得也更周全。
为三一门布置好归元阵后,张之维并未立刻离去,而是被左若童邀至门内一处清幽的静室之中,品茗论道。
静室内,香炉里飘起一缕若有若无的檀香,窗外是竹影摇曳,松涛阵阵。两人相对而坐,一壶清茶,几碟素点,气氛宁静而深远。
左若童为张之维续上一杯茶:「之维小友,近来于『圣人盗』一道,我又有些许浅见,想与你切磋一二。」
张之维放下茶杯:「左门长请讲!」
左若童缓缓开口:「《道德经》有云:『天地不仁,以万物为刍狗』。世人多解为天地无情,视万物为草芥。但贫道近日却悟出另一层意思。」
「刍狗者,祭祀之物也,用时华饰,用毕则弃。天地视万物,亦复如是。生丶长丶收丶藏,皆循其道,不因一物之生而喜,不因一物之灭而悲。此非无情,乃是大公无私之至情。」
「修行『圣人盗』,借用天地之力,便如向这大公无私之天地借贷。我以为此道之关键,不在于能借多少,而在于如何『不负』。」
「这天地自然之力,便如一座无穷无尽的宝库,《阴符经》言『宇宙在乎手,万化生乎身』,看似取之不尽。然而,入此宝库之时,需克制自身之欲,常怀敬畏之心。」
「只取自身修行中自然溢散于天地之炁,以补自身之缺,不主动掠夺天地一丝一毫之元炁,做到不拔一毛不取一毫。」
「如此,方能做到《道德经》所言之『生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德』。」
「因为贫道愈发觉得,从天地间拿得再多,那终究是天地的,有借必有还,总有一日会归于天地。唯有自身之性与命,经由修行而升华凝练出的主观,方为永恒。」
「而在这个过程中,贫道也开始洞悉到更多的东西。何为『我』?何为『天地』?」
「《庄子·齐物论》有言:『天地与我并生,而万物与我为一』。当贫道不再刻意去『盗』,而是将自身融入这天地大循环之中时,便能更清晰地洞察到自身之本质丶之主观。」
「贫道觉得,自己距离祖师所言的境界,似乎越来越近了。」(本章完)
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