第211章 张养浩（1/1）

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一、传奇人生，熠熠生辉

（一）早年岁月，奠定基础

张养浩降生于元世祖至元七年（公元 1270 年）的山东济南，其父张郁乃是一介商人。自小便由其祖父悉心教导，在私塾中埋头苦读，时常挑灯夜战，直至夜深人静亦不肯停歇。然而，命运无常，在他年仅 13 岁时，母亲许氏不幸离世，但这一变故并未阻止他奋勇向前的步伐。在四处游历的过程中，张养浩于至元二十三年（公元 1286 年）在济南舜祠挥毫泼墨，留下了一首名为《过舜祠》的诗作，充分展示了他对历史文化的深刻感悟和深入思考。两年之后，他又在济南白云楼题下了一篇《白云楼赋》，自此，他的才华之名开始渐渐传播开来。这段早年的经历，无疑为他日后的辉煌人生打下了坚实的基础。

（二）初入官场，崭露头角

张养浩作《白云楼赋》后不久，便被山东按察使焦遂推荐去做东平的学正。至元二十九年（1292 年），他游历至京师，将所着文章献给中书平章政事不忽木，得到赏识后被任命为礼部令史，并被推荐进入御史台。大德九年（1305 年），张养浩被选授为堂邑县尹。在堂邑县，他捣毁滥设神祠三十余所，废除有关强盗的审查规定，惩处当地杀人犯李虎及其同党，深受百姓爱戴。在此期间，他撰写了《牧民忠告》两卷，详述治理人民的建议。

（三）任职京师，直言进谏

元武宗、元仁宗时期，张养浩担任监察御史等职务。他多次直言进谏，反对设立尚书省，认为此举有害。当大臣代祀南郊出现天有异象时，他再次进言，得罪当朝宰相。至大三年（1310 年），他写下万言书进言皇帝，内容涉及官员赏赐、刑法禁令、朝廷风气等十个方面，言辞犀利，触怒皇帝遭到罢免。但他刚正不阿的品质令人钦佩。

（四）再被起用，贡献卓着

至大四年（1311 年），元武宗驾崩，尚书省被废除，张养浩被再次起用。他担任中书省右司都事、翰林直学士等职务。元仁宗时期，他主持科举考试，声明初科进士不必为自己送拜帖。同时，他撰写了《风宪忠告》《庙堂忠告》等，为官员提供了为官之道的参考。

（五）丁忧还家，多次拒召

元英宗至治二年（1322 年），张养浩的父亲张郁离世，他遵循旧例在家守丧。期间，朝廷多次征召，他以丁忧为由拒绝。元泰定元年（1325 年），他被召为太子詹事丞兼经筵说书，次年又以淮东廉访使召他回朝，都被他拒绝。

（六）病逝任上，千古传颂

元文宗天历二年（1329 年），关中旱情严重，朝廷特命张养浩为陕西行台中丞前往赈灾。他散家财救济灾民，到官四月，未曾归家，白天出外赈济灾民，晚上住在公署，多次伏地求雨。他向朝廷申请救灾资金，紧急分发救灾粮，对懈怠、舞弊的官员严加惩治，令灾情大为缓解。最终因操劳过度去世，百姓哀之如失父母。他的一生，为百姓奉献，为国家尽忠，千古传颂。

二、文学成就，卓越非凡

（一）散曲大家，独树一帜

张养浩在元代散曲领域占据着重要地位。他的散曲作品被收录在《云庄休闲自适小乐府》中，多以叹世隐逸为题。散曲研究专家赵义山在《元散曲通论》中指出，张养浩第一次将同情民生疾苦的内容写进散曲，为散曲的发展做出了巨大贡献。他的散曲风格独特，既有着对现实的深刻洞察，又充满了人文关怀。

（二）诗歌特色，真情醇厚

张养浩的诗歌作品具有鲜明的特色。文字显白流畅，感情真朴醇厚，无论是写景还是抒情，都能出自真情而较少雕镂。在一些写景的散曲中，也有部分工丽清逸的作品，如“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡”（〔水仙子〕《咏江南》），“鹤立花边玉，莺啼树杪弦”（〔庆东原〕）等句，展现出散曲色调的丰富性。其作品格调高远，如《太和正音谱》评张养浩的散曲如“玉树临风”。

（三）作品主题，丰富多样

对腐败官场的鄙夷：张养浩的散曲中有不少作品表达了对腐败官场的鄙夷。如《〔中吕〕朱履曲(其一)》中写道：“那的是为官荣贵，止不过多吃些筵席，更不呵安插些旧相知，家庭中添些盖作，囊箧里攒些东西，教好人每看做甚的?”在他看来，“为官荣贵”仅仅表现在物质的丰足和人情的便宜，这种所谓的“名利”为正直之人所不齿。又如《〔双调〕沽美酒兼太平令》，透过此曲，我们能感受到张养浩为官的矛盾心态，一方面希望建功立业，实现人生价值，另一方面又感叹官场生态的诡谲，担忧一着不慎输了身家性命。

对田园生活的沉醉：张养浩辞官归隐后，对田园生活充满了沉醉之情。面对湖光山色，他常常诗兴大发，歌咏花木池湖，赞叹佳节四季。如“远村，近村，烟霭都遮尽，阴阴林树晓未分，时听黄鹂韵。”他的作品中充满了对田园生活的热爱和对自然的赞美。