第203章 张栻(1/1)

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一、传奇人生启幕

张栻出生在南宋一个官宦世家,其家族几代仕宦,政声广播。父亲张浚作为南宋中兴名相,对张栻的成长产生了至关重要的影响。张栻四岁时,张浚便教给张栻忠孝之义,自幼好学的他在父亲的精心培养下,开启了不凡的人生旅程。

张家世代以忠孝传家,这种优良的家风在张栻的成长过程中如影随形。从曾祖父张铉以《平戎策》闻名于世,到祖父张咸直言极谏,再到父亲张浚力主抗金、志在恢复中原,家族的荣耀与责任在张栻心中深深扎根。张栻从小就耳濡目染家族的忠义精神,为他日后的人生选择和成就奠定了坚实的基础。

在成长过程中,张栻随父辗转各地。绍兴十二年,张栻随父到长沙,从学于多位名师,接受系统的儒家经典与圣人之道的教育。尽管年少,但张栻已在学林中崭露头角,其事迹不胫而走,连宋高宗也有所耳闻。这种深厚的家学熏陶和丰富的学习经历,使得张栻具备了卓越的学识和远大的志向,为他日后成为一代学宗和全能型人物埋下了伏笔。

二、求学问道之路

(一)少从家学

张栻在成长过程中,随父亲张浚辗转于长沙、连州等地。在长沙时,他从学于司马光再传弟子刘伟门人及胡安国门人刘芮,接受了系统的儒家经典教育。绍兴十六年,张浚落职连州,对十三岁的张栻进行更为深入的圣人之道教育。张栻在父亲的悉心教诲下学业大进,虽年少却可语圣人之道,其才华逐渐展露。绍兴十七年,张栻又拜赵鼎门人王大宝为师。王大宝对儒学颇有研究,尤其对《易经》有心得。在多位名师的教导下,张栻的学识不断增长。二十三岁时,张栻完成《悫斋铭》,标志着他的理学思想初步形成。他不仅提出了湖湘学派以 “实为贵” 的经世思想,还提出了 “实不在外,当悫于己” 的察识涵养的为学之方,并以此作为座右铭。张栻的年少时光在不断的学习与探索中度过,为他日后的学术成就奠定了坚实的基础。

(二)问师胡宏

绍兴三十一年,张栻奉父亲之命,前往衡山拜着名理学家五峰先生胡宏为师。胡宏是二程的再传弟子,儒学造诣深厚。张栻从胡宏那里接受孔子仁义之旨、二程理学思想的教育。胡宏对张栻的人品学识十分欣赏,称赞他为 “天下之英”,并感慨 “圣贤的门下有传人了”。张栻师从胡宏后,四方交友,奔走讲学。他与朱熹、吕祖谦、杨万里、张孝祥、陆游、辛弃疾等讲学为友,深思明辨,精益求精。并与胡安国之后裔胡本原、胡实、胡大原以及吴祖笠、吴祖俭、彪居正等人往来密切,互相释难析疑。通过与众多名士的交流切磋,张栻的学术思想不断丰富和完善,为他日后成为一代学宗奠定了坚实的基础。

三、仕途与成就

(一)初入仕途

隆兴元年,张栻之父张浚被起用为枢密使,治戎北伐。三十岁的张栻也以荫补官,担任宣抚司都督府书写机宜文字,除直秘阁,开启了自己的政治生涯。当时孝宗刚刚即位,张浚从贬谪之地而被起用,开府治理戎事,参佐都是当时一流的人才。张栻因当时年少,内赞密谋军机大事,外参庶务小事,他所做出的综合策划,幕府当中的人都以为不如他。张栻在政治、军事上展现出了卓越的才能,显示出他对国家大事的关切和敏锐的洞察力。

(二)理学大成

乾道元年,三十三岁的张栻在城南书院授徒,同年,潭州知州刘珙重建岳麓书院,次年修复告竣,张栻亲撰《潭州重修岳麓书院记》,刘珙特聘张栻主教岳麓书院。张栻往来于城南,岳麓之间,从此岳麓书院名盛一时。从游之士,请业问学者至千人。当时岳麓书院位居四大书院(白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院、岳麓书院)之首,湖湘学渊源最正,没有能出湖湘之右者。

张栻在岳麓书院讲学,以其深厚的理学造诣和独特的教学方法,吸引了众多学子。他强调学以致用,注重培养学生的品德和实践能力。在教学过程中,他不仅传授知识,还引导学生思考问题,鼓励学生发表自己的见解。张栻的教学方法深受学生们的喜爱,也为湖湘学派的发展奠定了坚实的基础。

张栻在城南书院和岳麓书院的授徒讲学,使他成为了湖湘学派的重要代表人物。他的学术思想和教育理念对后世产生了深远的影响,为中国的文化传承和发展做出了重要贡献。

四、着作与思想

(一)丰富着作

张栻着有《南轩易说》《论语解》《孟子解》《太极解义》《汉丞相诸葛忠武侯传》《南轩先生集》等着作。这些作品充分展现了张栻深厚的学术造诣和广泛的知识储备。其中,《南轩易说》对《易经》进行了深入的阐释和解读;《论语解》和《孟子解》则体现了他对儒家经典的深刻理解和独特见解;《太极解义》显示了他对周敦颐《太极图说》的推崇与深入研究。