二百七十八节 争论（2/2）

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这么一提，曾卷也想了起来，案件审理过程中尽管多次提及“使用邪术”、“制造邪药”等说法，但是自始至终，从未提过“巫蛊”二字！

“……澳洲人有无牵连九族之刑不敢妄言，不过即使是本朝巫蛊之罪也没有牵连九族之说。我看澳洲人断不至于此。”

他开口便说“本朝”，众人一时失色。然而大家顾忌他大约是有身份的人家出身，不敢指斥他说错了话。

曾卷忍不住道：“说来也是，今日的确未提巫蛊之事，每个人定罪的罪名一二十条，都是不相干的。”

“这便是了。”中年文士点头道，“澳洲人自己都不愿意沾‘巫蛊’二字，怎会以此来兴大狱？”

“如此说来，明日的公审岂不是没什么看头？”有人大失所望。对于中古时代的百姓来说，酷刑是最佳的观赏项目，平淡困苦生活中难得的感官刺激。

“这倒也未必。”中年文士道，“澳洲人自临高始，便有许多前人未行之法，不知道这一次，又会闹出什么新花样来。”

就在茶居里议论的同时，在市政府里也进行着一场相同的讨论。

“沈检，梁院，今天这事办的很不错啊！”

在市政府一间会议室里，刘翔一边说着一边还用力拍了拍二人的肩膀。

刘翔今天并没有出席审判――倒不是他没有时间，而是为了给大明的百姓们“司法独立”的观念。

中国传统司法是司法和行政不分家，县太爷一把抓。如果刘翔出现在审判现场，哪怕是在旁听席上，都会给大家留下“刘知府才是案子的最高负责人”这样的印象。

虽然没有出席，但是他在市政府里通过有线电话收听了全过程。对审判工作很满意，这点从他对沈睿明的称呼从“小沈”变成“沈检”就能看出来。

“哪里哪里，我们只是做了些微小的工作，还是广州警察局的同志比较辛苦，一口气抓这么多人还要提供口供，担子太重了。”

刘翔又夸了二人几句，便问起该如何处置这些个罪犯了。