第49章 给哪吒带点大家伙（2/2）

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【还有六臂跟八臂，好像记载也不一样。】

林清歌看着弹幕笑道：“哪吒被封为三太子的记载那可太多了。”

“首先，从故事背景的朝代来看，哪吒在传说故事背景商末周初时期，皇帝称谓尚未出现。

当时最高统治者被称为大王，天子及诸侯的法定继承人都可被称呼为太子或世子。

比如西伯侯姬昌的儿子姬发就曾自称为太子发。

哪吒的父亲李靖在商朝时虽只是陈塘关总兵，但在封神大战后被评为托塔李天王，这个称呼中有王字，所以哪吒被称为太子也在情理之中。”

“第二就是另一种说法，李靖在西域与唐代被广泛信仰为北方毗沙门天王的转世。

梵名为多闻天的毗沙门天王，作为佛教的护法天神和赐福天神，有着非凡的地位。

他主要管领罗刹、夜叉，掌擎舍利塔，其威严的形象深入人心，故俗称为托塔天王。

在佛经的记载中，哪吒是梵文 nalakuvara 的音译之略。

相传，哪吒便是唐代的军神、护国神之北方大圣毗沙门天王之子，作为佛教护法神之一，他以勇猛无畏的形象着称。

据说毗沙门天王有五子，哪吒排行第三，这也使得他被称为三太子有了一定的佛教传说依据。

说法实在是太多了，这两个便是哪吒为什么称作三太子最常见的说法。”

【不过哪吒是怎么诞生在华夏的，我对他的印象只有反骨仔跟哪吒脑海了。】

【好像最早是白象国传过来的。】

【我感觉哪吒记载还挺多的。】

【一开始好像不是什么好神明，后面宋明慢慢演化的。】

林清歌摇了摇头：“在唐代的时候，《释迦陀野仪轨》记载明确称哪吒为鬼神王，并且从五个方位来描述哪吒的这一称号，强调了其在鬼神中的王者地位。

《地藏菩萨本愿经》中也有记载二列鬼王号里有阿哪吒王，大阿哪吒王的记载，也将哪吒视为鬼王。

哪吒起源于印度佛教，在佛教中属于夜叉神的系统，所以说一开始哪吒的形象是很凶恶的，并不是现在眉清目秀的样子。

哪吒最初是作为护法神存在，鬼神王的称呼可能与他降妖除魔的情况有关，并不是说哪吒就是鬼神。

所以在元明之前，哪吒的形象可能不是一个帅比，而且那个时候还没有幼化。

将哪吒是个孩童形象定型的是《西游记》的出现。

八臂哪吒最早出现在宋朝，而三头六臂的说法最早是出现在元朝的杂剧《二郎神醉射所魔镜》。

原文上所说二郎神路过哪吒的住所，哪吒挽留他一同饮酒。