—第222章—（1/1）

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在那遥远的太古时代，天地混沌一片，万物未生。而就在这时，伟大的盘古大神以无比的力量和勇气，用巨斧劈开了这片混沌，开辟出了天地之间的广阔空间。然而，这位伟大的神只却在完成开天辟地的壮举后陨落了。

他的身体化为大地山川河流等世间万物，但他的精神力量并未消散。盘古大神的元神分化为三位神明，分别是太清老子、上清灵宝和玉清元始。他们代表着道教中的三清，即道德天尊、灵宝天尊和元始天尊。

这便是道门一气化三清的典故由来。这个传说不仅揭示了道家哲学中对宇宙起源的思考，也体现了道门对于神秘力量的崇敬与探索。

在这个故事中，我们可以看到盘古大神的伟大牺牲和无私奉献。他的陨落成就了整个世界的诞生，同时也孕育出了三清这样的至高存在。

一气化三清的典故告诉我们一个深刻的道理：有时候，为了实现更大的目标，需要付出巨大的代价。这种牺牲和奉献精神正是道门所倡导的核心价值观之一。

它激励人们勇往直前，不畏艰难险阻，为追求真理和美好而不懈努力。同时，也提醒我们要珍惜眼前拥有的一切，并对自然和生命充满敬畏之心。

最初的时候，三清等人还没有分家，都居住在昆仑山。然而随着时间的推移，他们最终还是选择了分开。在这个过程中，他们拜入了鸿钧门下，成为了鸿钧的三名亲传弟子。这一决定不仅改变了他们个人的命运，也对整个世界产生了深远的影响。

在成为鸿钧的弟子后，三清开始逐渐领悟到一种全新的力量——道。这种力量超越了以往的修行方式，让他们感受到了前所未有的境界和智慧。于是，他们决定将玄门改为道门，以表达对道的敬仰和追求。同时，他们尊称鸿钧为道祖，以示对他的尊重和感激之情。

从那时起，道门逐渐崛起并发展壮大。它不仅吸引了众多的修行者前来追随，更在世间传播着道的理念和智慧。而三清作为道门的核心人物，更是凭借着自己的天赋和努力，不断提升自己的修为和实力，成为了道门中的顶尖存在。

然而，随着时间的推移，两人对于收徒和教导信徒的理念开始出现分歧。元始天尊认为应该选择天赋异禀、根骨奇佳的弟子，注重修行的速度和境界的提升；而灵宝天尊则更倾向于广纳门徒，无论资质如何，都给予他们平等的机会去修行。这种差异使得他们在对待信徒时也产生了不同的态度。

元始天尊更加严厉和苛刻，要求信徒们严格遵守教义，追求更高的修为；

而灵宝天尊则更为宽容和温和，鼓励信徒们以自己的方式去感悟道的真谛。

这些分歧导致了两人之间的矛盾日益加剧，争吵不断。最终，灵宝天尊一怒之下决定离开昆仑，搬到了南海的金鳌岛碧游宫。他在这里建立了自己的道场，并继续传授他的道法。

尽管离开了昆仑，但灵宝天尊仍然广受信徒爱戴，他的教诲传遍了天地间的各个角落。

当三清成为圣人之时，元始天尊便已经开始思索如何才能更好地弘扬道教。

最终，他决定创立一个新的教派——阐教，这个教派将以阐明大道、教化众生为己任。

元始天尊认为，只有那些具有高尚品德、福气和运气的人才能真正领悟道教的精髓。因此，他主张“法不亲传”，即不会轻易传授自己的道法给普通人。相反，他会通过严格的选拔程序来挑选那些有资格接受他教诲的弟子。这些弟子必须经过长期的修炼和考验，才有可能得到元始天尊的真传。

对于那些没有缘分进入阐教的人来说，他们也可以通过其他方式学习道教知识。例如，元始天尊会定期举办讲座，向大众讲解道教的基本教义和修行方法。此外，他还鼓励人们多读道教经典，从中汲取智慧和力量。

总之，元始天尊创立的阐教是一个注重品德、福气和运气的教派。它不仅关注个人的修行和成长，更致力于帮助众生了解道教的真谛，并引导他们走向正道。

灵宝天尊，则创立了截教，自号通天教主，其门下弟子众多，但多为披毛带角、湿生卵化之辈，因此被认为不够正宗。不过，通天教主并不在意这些，他主张“有教无类”，即无论是什么种族、身份、背景的人，只要有缘，都可以成为他的弟子。这一理念与元始天尊和道德天尊有所不同，也使得截教在当时的修仙界中独树一帜。

通天教主对自己的弟子十分宽容和爱护，只要入门弟子看顺眼，就可以得到他的教导和庇护。他的弟子们也非常忠诚于他，愿意为他赴汤蹈火，在所不辞。然而，这种宽松的收徒标准也导致了一些问题，例如有些弟子品行不端，给截教带来了不少麻烦。但总的来说，通天教主的截教在修仙界中仍然有着广泛的影响力。

老子作为道教三清之一，地位尊崇，法力高强。他创立了人教，并隐居在九天之上，专心参悟大道。他主张清静无为，认为只有通过内心的宁静和无为才能达到真正的境界。