第306章 何为（1/2）

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茹太素有些讶异：“按你所说，儒释道三家其实追求的都一样，都是所谓的天性，只是方法不同？”

“方法也大差不差，只是所赋予的名不一样。

佛家用佛，道家用道，儒家用性，人人具有佛性、道常无为、人性本善。”

忽然，方时拔高声音：“万般皆下品、惟有读书高，从前宋开始，这句话在百姓流传多久了？

当百姓个个都能吃饱穿暖后，他们会不让自己孩子去读书吗？

如今大明不提前准备，到时候该怎么做？难道让那些百姓个个吃饱了去犯罪吗？

建立学校最主要不是为了教化百姓，而是将年轻人关在学校中，让他们不给朝廷社稷添麻烦。”

方时声音大，赵好德声音更大：“方司柬，你把百姓当什么？罪犯吗？”

“潜在罪犯！”

方时丝毫不惧：“几千年来，百姓可曾真正教化成功过？

想要真正教化百姓，让人人向善有序，必须要一步一步来。

目前最重要的是让百姓吃饱穿暖，而这个前提大明要变，想要变，大明各地都要安稳。

巡检司要改制、刑部要制定律法、少年也要全部去读书。

赵尚书该明白，发展民生最重要的是安稳，若各地犯罪频发，哪来商人敢去做生意。

没有商人互通有无，各地工坊哪有钱赚，工坊商人没钱，就代表朝廷没有税收养军。

赵尚书是希望税再从地出吗？再从农民身上出吗？这难道不是走历朝历代的老路？

历朝历代为何不重商业？那是因为粮食不足，如今大明得益于蒙元打通西方之地，加之南方诸国。

只要开启互市，海外诸国的粮食可以用来补贴大明。”

赵好德沉声开口：“方司柬，如此一来大明官员众多，户部支出也多。

若是取消农税，以后想收可就不可能了！”

“谁说要取消农税？现在讨论的是要不要全民读书。”

赵好德没有继续开口，不管从哪方面，方时都应对自如，而且都考虑清楚。

半晌之后，朱元璋见没人再开口，也没继续询问众臣：

“既然无人反对，那便准方小子所奏，朝廷增加商业、教育、格物三司。

具体章程由方小子念给诸位听听，看看有什么需要修改。

方小子，那三十万字你来念，什么时候念完，什么时候你就可以回家。”

方时傻眼了，怔怔看着朱元璋：“陛下，你还不如打我两板子。”

“你又没犯事，咱打你干什么？”

“没犯……”

“你念不念？不念我让小宝念！”