第30章 那个世界格格不入的人（1/1）

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自李立文来到日本后，停更许久的《飞鸟集》，终于又开始更新了，但是更新的时间非常随意，有时一天可能好几条，有时好几天一条也没有。

这可急坏了国内那帮文青，他们是既想催，又不敢催。

这好不容易开始连载了，万一一催在催没了怎么办？

8月7日,一名在华留学的日本留学生，将李立文发表在微博上的《飞鸟集》搬运回日本后，很快就引起了轰动。

俳谐，诞生于17世纪初的日本江户时代，随着时间的发展，逐渐形成了以俳句和俳文两种形式。

到了18世纪中叶，俳谐的发展攀上了前所未有的巅峰，其影响力与艺术魅力达到了极致。

然而，时间并未让俳谐止步不前。在19世纪的革新浪潮中，俳谐迎来了新的蜕变，被赋予了“新俳谐”的称谓，这一变化不仅保留了其传统的精髓，更融入了新时代的活力与创意。

经过长达四百多年的发展，时至今日，日本俳谐依然以其独特的魅力和蓬勃的生命力，吸引着无数作家与创作者的青睐与追捧。

但是令广大日本文学爱好者没想到的是，到了二十一世纪，会有一名华国作家，了解和模仿创作俳句。

关键是还写的不错。

这一下子，引得整个小日子文化届上下集体高C。

瞧瞧，看看，谁说小日子文化拿不出手？没看到连隔壁的着名青年作家李立文都在模仿学习我们的文化嘛。

8月10日，李立文接受了来自共同通讯社记者的采访。

记者：“您好，李立文先生。首先恭喜您的新书《老人与海》在全球取得了600万册的惊人销量。”

李立文笑了笑：“谢谢。”

记者：“我们注意到，最近一件非常火的事，就是您创作的一些简短的诗句，请问您这个是模仿我们日本俳谐的形式吗？”

李立文就知道，这帮记者肯定要问《飞鸟集》的事儿，不过好在他已经准备好这个问题的答案了。

然后他回答道：“其实我在很小的时候，非常