儒学早已非儒学！（2/2）

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李承乾微微皱眉，若有所思地说道：“先生，我近些日子思考，觉得如今或许应当有新的理念产生。我暂且将其称作心学。”

孔颖达面露困惑，问道：“太子殿下，何为心学？老臣从未听闻。”

李承乾缓缓踱步，说道：“心学，乃是以心为根本。人的所作所为，皆由心而起。当我们注重内心的涵养，方能真正践行仁、义、礼、智、信。”

孔颖达捋着胡须，沉声道：“太子殿下，此说新奇，然而儒学的传统，重在外在的规范与礼仪，这心学与传统儒学怎样相融？”

李承乾眼神笃定，说道：“先生，并非相互抵触。心学可以作为儒学的补充，让我们更深入地理解自身行为的根源。外在规范固然重要，但倘若没有内心的觉悟，又怎能真正做到呢？”

孔颖达微微颔首，说道：“太子殿下所言，确有几分道理。但此心学，尚需仔细思量，不可草率推行。”

李承乾点头说道：“先生所言极是。我也只是初步构想，还需与先生一同探讨，完善此理念。”

这时，一旁的侍从轻声说道：“太子殿下，陛下派人来询问您与孔大人的讨论进展。”

李承乾微微一愣，说道：“回复父皇，我与先生正在深入研讨儒学的发展，已有一些新的思路，待成熟后再向父皇禀报。”

侍从领命离去。李承乾又看向孔颖达，说道：“先生，我们继续吧。您觉得心学应怎样具体施行呢？”

孔颖达沉思片刻，说道：“太子殿下，这心学若要施行，应当从教育入手。教导学子们注重内心涵养，培养其正心、诚意的品德。”

李承乾微微点头，说道：“先生之见，与我不谋而合。此外，还可以在朝廷中倡导官员们以心学自我反省，提升为官的品德。”

皇宫书房内，李承乾与孔颖达相对而立。

李承乾神色庄重，开始阐述心学理念：“先生，心学的核心在于致良知。人皆有良知，此良知乃先天的善性，是我们判断是非善恶的根本准则。当我们能够时刻觉察并遵循自己的良知，便能做到言行一致，真正践行仁、义、礼、智、信。”