第53章 登山(下)(1/2)

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水仙拉着柳絮爬上城墙,来到红楼之上。周围十分开阔,隐隐能看到远处的群山。向下望去,这一片的景色尽收眼底。

下了红门,两人继续向上而行,这里的石阶一侧立着许多大大小小的石碑。

“这里是红门小碑林,多是明代及以后记载祭拜活动所立。”水仙介绍道。

“这么多的吗?”柳絮面对这些石碑有些感慨:“这些应该是多人团体才会立碑记录吧?”

“差不多吧,这里只是一小部分。大部分人是没有刻下石碑的,毕竟石碑搬上来也挺费劲的。”水仙说道。

两人继续向上爬。

不一会,前方出现一道巨大的石雕塑。浮雕上,一群人正簇拥在一名男子身旁,背景中的人们则五花八门。有扛着扁担的,有正在用桶浇水的,有拿着铲子挖土的,有拿着犁耙松土的。

柳絮读出了石雕下方的刻字:“泰山造林碑....看不清了。”

“是泰山造林碑记啦。”水仙提醒道:“这里描绘的是上个世纪五六十年代时,泰山的护林工人植树造林的故事。雕刻上边不仅记载了时间与庞大的植树面积,还记载了后人对前人的认可。姐姐你看这里:「功在当代,惠及子孙,其德业与天同齐。」”

“确实是很伟大的人们。”柳絮感叹道。

“走吧姐姐,前面供奉的可是我们道家很重要的一位仙人呢。”水仙说道。

两人离开这道纪念碑,沿着台阶一路向上。不一会就看到了一处两层小楼。下层的石墙上有熟悉的蓝底朱字,刻着繁体的“万仙楼”。上方的阁楼上挂着蓝底金字的牌匾。

“在这栋万仙楼的右侧,大家可以看到三棵挺拔的柏树。”水仙介绍道:“这里还有个典故呢,据说清朝光绪年间有位姓赵的问人攀登泰山,途径此地时看到这三棵柏树,一下便想到了古时候的桃园三结义,于是便在此立碑,题曰「三义柏」。”

水仙控制着镜头环顾柏树四周,最后停留在阁楼上方的牌匾上。

“景会群真...?”柳絮有些不理解的问道:“这是什么意思呢?总感觉和下方的「万仙楼」不太搭呀。”

“姐姐....你可是我们道家协会的人,怎么会连这种常识性的问题都不知道呀。”水仙有些无奈的解释道:“这里给大家解释一下,在我们道家,「真」也有「仙人」的意思。景会群真,意思就是景色让仙人都汇聚于此。”

水仙补充道:“这里最开始挂的牌匾是「仙骨风流」,后来因战火的缘故,牌匾损坏遗失了。后人就取了当初乾隆皇帝游玩时留下的「仙骨风流」四个字作为新的牌匾,重新修缮了万仙楼。”

“这下知道啦....”柳絮吐了吐舌头,忽然想起了些什么,道:“那旁边的隐真洞其实就是隐仙洞,全真教其实就是全仙教喽?”

“可以这么理解吧。”水仙说道:“也可以说是表达了祖师王重阳的一种美好愿景。毕竟,在当时谁不想成仙呢?。”

“喔....”柳絮似懂非懂的点点头,忽然想起什么,问道:“你刚才说这里供奉的是我们道家的哪位神仙??”

“是这样的,这里最开始供奉的是王母娘娘。”水仙讲解道:“后来到了明朝,人们把攀登泰山当做上仙宫,在山上修建了许多天庭的牌坊。例如「一天门」「中天门」「玉皇顶」等等。到这时,上边是「中天门」和「玉皇顶」,王母娘娘却在下边。人们意识到,再供奉王母娘娘就不合适了,于是这里就从供奉王母娘娘换成了供奉碧霞元君,也就是我们俗称的泰山娘娘。”

“碧霞元君?这个我知道!”柳絮抢答道:“传说她平易近人,乐善好施。据说还被宋真宗尊为「天仙玉女碧霞元君」。”

“是的。”水仙点了点头,又看向柳絮,问道:“那,姐姐可知道她在道教里的名字嘛?”

“呃....这个嘛....”柳絮面露难色。

“哦豁,学渣在学霸面前拽文。”

“说词啊。”

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