第105章 信仰（2/2）

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所谓术至极致，几近乎道！

所以自然是道，极致是道。

广义来说，世间万物，无一不是道。”

“那我们信道的时候，应该把什么树立为自己的思想核心呢？”

“老子的《道德经》里面说道，有和无这俩明显对立的家伙，其实是对立统一的。大音希声、大象无形，事物到了极致，就和没有差不多。

所以就道而言，出世也好，入世也罢，都是一致的，都是世界的根本规律之一。所谓核心的道法自然，其意思就是，追求和了解自然万物的根本规律。

了解了规律，你就超脱于规律之上。不然，则全都是白忙乎，甚至反而适得其反。”

“所以，道就是规律！信仰道，就是信仰规律？”

“是的，可以这么说。但是，老子的道的核心不在道，而在于德。

有了德，道才有意义！”

“信仰道家之人，还必须信仰德？”

“德是高于道的存在。老子的《道德经》核心在于德，孔孟的儒家，核心也在于德。但他们的理解和表述各有所不同。”

“有啥不同呢？”

“老子主张的德，是善！如同水一样，利万物而不争自己之利的善。

孔孟主张的德是仁义。然后，董仲舒又补充进去忠孝的概念。

不管他们谁对谁错，总之，有了德，道就有了家，有了意义，有了升华。

如果单就有道，没有德，你就是了解天底下所有的规律，能力大过天去，生命也毫无意义。”

“有道理哎！我也觉得，做了好事，有利于提高道行！”

郭达发现，这种说法有道理啊！自己去帮助了白血病小朋友，自己的修炼加快了好多。

“德是道之家，道是德之助。所谓水善利万物，是因为它有利万物之能，利万物之道。然后，再通过不争，更彰显其德。

儒家，不过是把老子的《道德经》进一步具象化而已。”

“所以，综合起来的意思，学习掌握世间规律，把自己变得更强！然后利用自己的能力，做更多好事！”郭达总结道。

“大概是这个意思吧。”

……

陪着东方大叔瞎聊了一天，把郭达聊得一脑子浆糊。

这位“愤青”大叔，从天文聊到地理，从国际形势聊到了市井文化……

到最后，郭达只会“嗯嗯啊啊”了。

最后，东方大叔被他媳妇王妍欣白了无数次眼，才结束了高谈阔论。

一起吃过晚饭，郭达邀请了东方枚一起出去走走。

王阿姨已经无数次示意郭达了，你们俩怎么不抓紧单独相处啊？