第117章 错漏（2/2）

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“贵人，草原之舟，是神使策恩在贝海尔湖畔天神大会上，显示神迹之时给与我们突厥人勒勒车的恩赐之名！”

“它是勒勒车神的又一个神名，将是万万千千草原羔羊祭奠的对象！“

“从此，勒勒车神将在长生天神的庇佑下，带给我们欢乐、富足、平安！”

中年突厥木匠说这些话的时候，满眼的幸福、崇拜和安乐！

这，是信仰的目光。

刘文静见过这种目光。

那是太原西山大佛寺里，虔诚的大和尚、以及那些笃信佛教的信士们，在佛陀面前显露的目光。

温柔，喜悦，平和，忠诚。

“神使策恩？”

“你们不是只有天神爱喝汗和九十九腾格里吗？什么时候又出来一个显圣的策恩？”

刘文静敏锐地抓住了突厥木匠话语中的关键信息。

这三两年，刘文静和李二，的确对东突厥倾注了额外的热情和精力。

但那些，都是关于东突厥大可汗都拔及其他的那些党羽，什么大叶护、索葛吐屯、匐你热汗、安禅具泥、特勤、屋可汗、小可汗，等等。

关于突厥的神教信仰天神教，因为一直式微，且在突厥政治体系当中缺乏存在感，所以他们几乎没有投注什么关注。

现在看来，自己和李二，似乎有些失误了！

“贵人，天神教伟大的爱喝汗之下，有一个常常显露真身的特使，他就叫策恩！”

见面前讨厌的汉人文士一脸迷茫，突厥木匠处于传播信仰的目的，索性耐着性子邀请刘文静就着地上的一个木墩说话。

刘文静看了看那个木墩，感觉坐在宽大平整的大车轮上会更舒服，于是就想一屁股坐上去。

不想却被突厥木匠一把拦住。

“草原之舟，请原谅无知者的冒犯，万神节我巴什图将为你献上七盏酥油灯！”

说完，不由分说，将刘文静按在那个脏兮兮的木墩之上。

“贵人，突厥人的勒勒车轮，是车神的腿脚，他只愿意自己和大地、青草相爱，不喜欢人们将除了手、额头和嘴唇以外的东西相碰！”

“否则，他会碾碎冒犯者的腿脚，甚至是收回他们罪恶的灵魂！”

这人，原来叫巴世图，很典型的一个突厥名字。

巴世图好心的安顿好贵人刘文静，还不忘替他向勒勒车神赔罪。

突厥人，相信万物有灵，遍地皆神，这勒勒车自然如是。

车轮，马鞍，帐篷木架……在突厥人眼中，都有神灵驻守，是神圣的东西，万不可亵渎。

“贵人，不是我巴世图啰嗦，如果你们想要平安深入大草原，请带着对长生天神的敬畏！”

巴世图的告诫，并没有能引起刘文静的惊醒，反而找来他心中无尽的鄙夷和吐槽。