第44章 儒法之辩（一）（2/2）

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台下，还有几个人在看着王大富。

“这小子似乎是我法家的拥护者啊……”

这时，孔家的人突然骚动了起来，一名中年人走上前，冷哼了一声，说道：“无知小子！一派胡言！”

所有人都愣住了，王大富不知道眼前的人是谁，一时之间不知道如何开口。

而孔游则是满脸欣喜，在他看来，终于有人要压制王大富了！

只见这名中年人继续说道：“夫子之思想，乃是克己复礼，只有克己复礼，天下才会归仁。礼，是一个人的价值观，是能够实现天下大同的关键所在。反观商君，以法治国，动则行刑，实乃道德沦丧！以德治国，则教化万民，令百姓的品德提升，何用法来约束？”

王大富听完了这人的话后，觉得怎么听都像是胡搅蛮缠，便开口道：“不知先生名讳？”

王大富如此客气，谁知中年人却不领情：“粗鄙之人，怎配知吾之名讳？”

王大富那个气啊，若不是在场的都是读书人，王大富早就冲上去揍他了：“既然先生不愿真名世人，想必也是一个欺世盗名之徒，不然怎么会说出如此一番荒唐之言！”

“你！”

被王大富称作欺世盗名之辈，中年人显然是气坏了，指着王大富便说道：“那好，吾倒要看看你如何辩解！”

王大富自信的说道：“阁下刚才说以德治国，可令天下万民教化，实现大同，是言法家苛刻，而儒家宽柔，然，事实是否如此呢？”

中年人冷笑道：“是谁谁不知秦法苛刻，这才有了秦末天下大乱，我儒家讲究仁爱，怎不会宽柔？”

王大富冷笑道：“在下曾有幸看过一些秦简当，在这些秦简之中，都是普通律法的内容，并不严苛，还很人性化，比如：如果你交不起税，逃跑了，被抓住，受到的惩罚是：把胡子剃光；如果多次逃跑，抓住了，就去当城旦，即修陵墓长城或宫殿之类。如果你去修长城，还可以积“劳”分，当“劳”足够以交税时，就可以回家了；如果你在当旦过程中，被官吏打了又逃跑了，那么官吏将受到更严重的惩罚。反观从汉武帝时期，朝廷采用了儒家的思想，君权无限放大，法家提倡的王子犯法与庶民同罪变成了一纸空文，入了诏狱，只依靠审讯官员的个人喜好便可断定一人是否有罪，这种治国方式，才会令国家大乱！”

停顿了一下，王大富继续说道：“法家的思想，是律法面前，人人平等，所有的事情都有法可依，通过律法约束百姓的行为，令百姓知道什么能做什么不能做，这样才是从根本上提升百姓的品行！”

“说的好！”

王大富的话刚一说完，台下便响起了一片叫好之声，反观孔游以及孔家那边，所有人的脸色都阴沉了下来……