第73章 刀法訾议（2/2）

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何肆见状，真是无巧不成书，这不就是通备刀法吗？

他也是单手学着阿依帖木儿摆出这个起式，右手长出许多的龙雀大环斜竖，刀尖点地，左手大辟横在身前，两刀拼凑一个“乂”字。

阿依帖木儿看向何肆“不伦不类”的架刀姿势，不由眉头微蹙，略带疑问：“你是从哪儿偷学来我贡真部的《斩马势法》？怎的又是不伦不类的双手双刀？”

何肆闻言，也是拧眉。

“偷学？你们贡真部的势法？”

阿依帖木儿点头，煞有介事道：“此势法在我贡真流传千年，非统领主君不传，你不是偷学，又是如何？”

何肆则是摆出一脸“你这狄人好生厚颜无耻”的嫌恶神色。

他虽然未曾听过这劳什子势法之名，但闻弦知意，十有八九便是脱胎通备武学体系。

即便不是，自己还怎的被平白无故打成小偷蟊贼了？

何肆倒是满不在乎，但涉及武学家别，却又不得不计较了，反问道：“那你又何时成了贡真主君？”

阿依帖木儿一愣，主君膝下无子，就自己一个看着长大准女婿，不然不吝。

他解释道：“我虽非主君，却也得其亲授。”

何肆没再讥讽什么，因为脑中灵光一现，忽有臆测。

想来便是如此了。

《斫伐剩技》中第十一式，名为犁庭扫穴，名字霸气，取自端朝名将李汝珍北逐獯鬻之举，二獯鬻便是戎狄。

当时的李汝珍用得就是一口以 “五牲之溺”“五牲之脂” 淬火铸就的灌钢宿铁陌刀。

陌刀双刃，又叫斩马剑，故而才有那《斩马势法》？

传说此刀足有丈长，比起何肆的手中五尺余的龙雀大环有过之而无不及。

当时端朝身居神州腹地，而那獯鬻之地，便是如今狄人盘踞。

古往今来，朝代更迭，国号重叠不稀奇，但现在的狄人也是建国大端，建元玄龙，难说中必然没有联系。

许是那时候没“犁”干净这些衣羽毛穴居的不粒食者，所以岁月流转，又不免余烬复燃了？

辗转轮回，恩怨难解，武学传承亦是如此。

亚圣到底是活短了，所以才说未闻夏变于夷者。

虽说已是破了华夷的武学障，流传到北狄了，但这双刀之法，被反被狄人珍为内场精粹，一副占为己有，严防死守的态度，还是叫何肆这个“武人”颇为不快的，顿起争胜正名之意。