第31章 落魄法（2/2）

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和尚指了指自己的嘴巴，摆了摆手。

何肆心领神会，原来是失语之人，他点头示意，没有再说话。

那和尚微笑致意，双手一前一后护持水桶，健步登山去了。

何肆见其面色如常，加之自己一直是压低了声音，想来应该是没有被他听去什么。

这才松了口气，感觉自己休息得差不多了，梦境所现差不多就是如此，何肆没了继续讲述的念头，对着何花说道：“姐，我们也上山吧。”

荷花点点头。

那和尚虽然挑着两桶水，步子却很是轻快，完全没有要等身后两人的意思，没几步就拉开了几丈距离。

何花小声抱怨道：“这大师傅也不知道等等我们。”

何肆摇摇头没有说话，眼瞅着跟不上那位师傅的步伐，也就不再追赶，转而漫步登山。

就这样过了一炷香时间，两人终于踏入山顶平地，何肆微微脚酸，气喘吁吁。

反观何花，面不红心不跳，半点没有显露出登山的疲态。

何肆赧颜，安慰自己，一定是自己身上有伤的原因。

蝙蝠寺只有三间大小，寺庙北侧是一间倒座抱厦。

大坪上放着一个百人鼎，鼎身上浇铸着供奉善信的名字。

檐下走廊上悬吊着一块云板、一条鱼梆，云板是青铜材质的小板，錾刻有云形花纹，鱼梆乃是鱼龙形状，木胎上漆，主体呈现红黄之色，首尾背鳍都是绿色。

一僧人正拿着木杵敲击云板，几下之后改换鱼梆，犍椎声连绵不绝。

云板鱼梆共交替响彻三十六声，并不刺耳，反倒空灵悠扬，何肆何花都是常年跟着母亲赶节场的，明白这是寺庙用以集众用斋的讯号。

时辰尚早，不过是午时，不过出家人讲究一个“不非是食”，也就是过午不食，午后的吃食被称之为药石，使用用以医疗饿渴病。

果不其然，很快就有僧人手持下钵走出庙堂，前往南侧是我灶房。

那僧人将木杵横置于鱼梆口中，转身看向两个山下来客。

蝙蝠寺甚小，连住持在内不过十人，自然没有禅宗丛林五大堂口、八大执事的配置。