第70章 贺童生的实验（2/2）

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王二说到这里，微微皱眉看向左边：“我说老贺，犯得着这么做吗？”

贺童生被问，点了点头：“愚孝是个病，得治。但现在大明比较推崇，那就让大明的士绅们都尝尝愚孝的病。好为以后咱们大同军整顿社会风气，打好新的基础！”

贺童生说着，语气里那兴奋之感，让王二都有点起了鸡皮疙瘩。

显然，贺童生已经被王三影响到了。

只不过现在的贺童生，显然有了更多的自己想法，只是手段偏激了起来。

也不知道是好是坏。

“二爷不必担心，我跟三爷探讨过。

三纲当增补为：

君为臣纲，君不正，臣投他国。

臣为君佐，臣不正，君狱其罪。

国为民纲，国不正，民起攻之。

民为国梁，民不正，国处以法。

父为子纲，父不正，子奔他乡。

子为父望，子不正，大义灭亲。

夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。

妻为夫助，妻不正，夫则休之。

这才是原话！而不是被理学曲解的混账话语。

我大同军，当从根本开始革命！昔汤武革命，顺天应人！今大同革命，纵然有万般险阻，也当应人顺天！”

贺童生一席话，听得角落里的一堆老爷们眼皮子都在跳。

他们听到了什么？大同军居然已经开始改革自己的指导思想了！

这……这这……很可怕！

一个有自己指导思想的势力，一旦完成了思想上的统一与合力，对于旧势力来说，将会是绝对灾难。

因为有了统一的思想，就算外来之人有心渗透，但很难在短时间内完成瓦解。

初期的时候，大家势力不够强，综合实力孱弱，需要面对的是生死存亡，所以先保自己能活下来。

至于这个过程中，有多少能坚定的？有多少不能坚定的？都不重要。

这些都能为了生死而让步。

所以，真的想要开始争道统利益，最快也得等到成为区域霸主了，才有这个机会内耗。

但现阶段，王三和贺童生开始主导的思想变革，其实掺杂明确了大量的权利与义务的对等。

新版的四纲论调，就是权利与义务的大纲，君臣、国民、父子、夫妻，统统囊括其中。