第972章 教书育人的本质(2/2)
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岳川呵呵一笑,“现在,礼法告诉我们,天子要高居庙堂,百姓要深处江湖,天子威严不容触犯,百姓利益随意践踏。正所谓,刑不上大夫,礼不下庶人。再完善几百年,还是这个鸟样。”
“或许不久的将来,百姓会效仿上古先民,直接进京面圣,向天子反馈自己遭到的不公正待遇。但是很快,官员们会多了一种职责,那就是拦访、截访,用一切手段打击进京面圣的百姓。”
“咱们姜国‘官不出城、权不下乡’,为的就是防止这种局面产生。但其他国家不同,他们的官员胥吏依旧欺上瞒下、媚上虐下。你记住,官员永远是君王的鹰犬和走狗,他们永远不会为百姓的利益奔走!”
岳川这话非常武断。
但是没人反驳。
一则,岳川说的是事实,对于绝大部分为官者而言,百姓就是牲畜牛羊,为国家提供税金、徭役。
二则,听了岳川和挑灯僧的论道,众人都觉得再争论这些毫无意义。
然而孔黑子就杠上了。
“岳先生,假如恢复上古先民时代,没有君王、没有臣子,这天下该如何治理?”
岳川没说话,而是转向挑灯僧。
这老头琢磨了一辈子“小国寡民”,应该有一套完整的理论吧。
挑灯僧没有灌输自己的想法,而是问了一个致命的问题。
“孔先生,你是希望传授天下人礼仪,让他们自觉遵守德行、自觉维护家国天下,是吗?”
孔黑子点头,“虽然百姓还有很多不足,但某不会就此放弃。”
“有一个关键问题,孔先生你知道吗?”
“什么?”
“前朝、前朝的前朝,所有治国书籍都是给君王、臣子看的,是教导君王如何做君王,臣子如何做臣子,但是到了卧槽,这种教导就变了。”
“变成君王教导臣子如何做臣子,臣子教导百姓如何做百姓。百姓还能教导谁呢?”
一句话驳得孔黑子哑口无言。
这就是他和挑灯僧最本质的区别。
同样是看书,孔黑子看的大都是最近几十年、上百年的书。
知识阅历局限于当朝。
即便如此,他能接触到的书籍也都是删改过一遍的,是上位者想让他看到的。
而挑灯僧能看到前朝、前前朝,甚至更古老的书。
至于删书什么的,根本不存在。
因为挑灯僧这个位置就是负责删书的。
无论怎么删书,守藏史这个位置总要留档记录的。
所以,挑灯僧明白书籍的本质,也明白教育的本质。
他说道:“教百姓礼法,就是想让百姓守礼守法,当所有人都守礼守法,那些不守礼不守法的人就能躺着获利。哪怕教百姓某些生活的知识、生产的技巧甚至修行的秘密,也只是为了让君王有更多、更好的士农工商,让他们更好的做贡献。”
“百姓能接触到的所有书籍……甚至包括孔先生你,接触到的所有书籍,都是被删改过的。不信,你可以随便说一句古籍上的内容,吾来为你补全。”