第116章 不愧是小钟（1/1）

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她的文章是这样写的：

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二十多年前，是娱乐圈的一个黄金年代。

医美还没有流行，也没有变脸化妆术这种概念，滤镜只知道“柔光艺术照”，更没有什么“大眼小脸磨皮增高”的特效。很难想象那时候娱乐圈的入行标准有多高。每一个大红大紫的明星，都有十万人里挑一的绝美外形。

而那时候的女性，却没有容貌焦虑。

她们看不出来自己和明星有多大差距吗？她们不知道相比那些艳丽的容颜，自己有多平庸吗？她们当然知道。她们为什么不焦虑？

因为她们从来不会和明星去比美貌。

明星就是让人看的，他们长得好看，观众才会心情舒畅。运动员靠身体，学者靠头脑，明星靠脸蛋。天经地义。你会跟运动员比肌肉吗？你会跟爱因斯坦比智商吗？你怎么没有肌肉焦虑、智商焦虑呢？现在你看到屏幕上有美女，你容貌焦虑了，这是什么道理？

渐渐，我们屏幕上的明星，从十万人里挑一的绝世美人，变成了只需一些服化灯光就能呈现的“氛围美人”。门槛如此之低，一张张普通的脸，通过医美和妆造变得差强人意，然后资本砸一些钱他们就成了炙手可热的明星。入行后他们开始营销自己的努力和吃苦，好像他们挣的钱里面没有一分跟资本有关。

劣币驱逐良币。如果包装一个普通人如此轻而易举，为何还要千辛万苦去发掘那些盛世美颜？明星从这时候起，就不靠脸了，靠资本。

但是他们不会告诉你，他们靠的是资本，他们只会告诉你，他们靠的是努力。从普通脸变成美人脸，不是靠基因，是靠努力。这个逻辑的背后难道没有问题吗？你不美丽，就是说明你不努力。美丑开始上升到道德层面。这个时候，你还可以不美丽吗？难道容貌焦虑不是这么来的吗？

当我们讨论美丑，我们到底在讨论什么？唐朝的美人和清朝的美人没有一点相似，外国美人和中国美人也有不同的评判标准。可以说，美丑是相当主观的，是会变化的。

恰恰是因为美丑是主观的，所以资本要定义美丑。他们砸下大把的钱，给那些平庸的容貌买“绝世美人”、“性张力”、“高级脸”、“纯欲风”等等的热搜，就是为了告诉你，你爱吃的东西是猪食，只有我提供的才是珍馐美味。他们把“平庸”定义为“美丽”，只是为了让你为他们的“美丽”买账，与审美多元和消除容貌焦虑没有半点关系。

只要人类还有“美”与“丑”的概念，就不能消除对外貌的评判。消除容貌焦虑并不是改变美丑的定义，而是消除“颜值分配论”。长得好看就是长得好看，与个人的理想、人格、道德无关。只有把外表和内在剥离开来，才能真正消除容貌焦虑。

这一点，我作为编剧，感到任重而道远。

我们现在的影视剧，动不动男女主就是四海八荒第一美人，天上地下第一帅哥。人美所以感情才真挚，人格才高尚，所以才会爱对方爱得死去活来。他们工作努力才华出众，学历高还身处要职。而不好看的人，社会地位低下，心思卑劣且蠢钝如猪。他们不仅会背叛爱人，也会无耻地勾引容貌出众的主角。工作不努力，还到处找人背黑锅。人的道德层次、社会地位居然是由颜值决定的。这就是“颜值分配论”。

作为观众，我不得不承认，在偶像剧里，我