第29章 "星际骑士信仰论".....(2/2)

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“他所想的又岂止是简单的二权分立,”他吐出一口长气,接着说:“二权分立,又岂能凭空建立。

他想要建立一个庞大的体系,让政权不再是单一的,道德律不再是单一的,舆论监督也不再是单一的。

韩信最后说:“如果没有千万众骑士,日夜盯着吏员,一旦吏员的行为稍有越轨,便将之公之于众,这些骑士还不用政院分出千万资源来培养他们,千万不能!当然,如果政院投入了足够资源,那就不只是舆论监督,而是监督舆论,这就不只是他所说的‘二’。

不过,仅仅依靠舆论监督是不够的,吏员一旦越轨公之于众,法律必须紧随其后。

否则,小府再怎么说话,说到最后也不起作用了。

二生万物,道理也是如此。”

至于政院机构中的这些“千万”,当然不是简单的二权分立,这一点小府都是知道的,他也就不再赘述。

“至于这第千万众——道德律,他今晚想要深入探讨。”

众所周知,外星骑士教最终不会被单一的外星骑士教战胜,因为对于普通的骑士来说,向千万众外星骑士祈求,不如向单一的外星骑士祈求,外星骑士众多,不知该向谁祈求。

而在大夏,自古以来并没有系统化的单一外星骑士教,无论是道教还是从印度传来的儒教,都不是单一的千万种外星骑士教。

因此,大夏的骑士信仰并不复杂,甚至在某些地方,还保留着原始的拜物教痕迹,比如信仰山神、土地公公等。

而且,大夏的骑士在某些地方并不信仰混乱和相互抵触,也不是信仰不坚定的,比如信儒的骑士不会杀戮无辜,信道的骑士如同韩丘童,连外星骑士弄脏的东西都会清理,服食那些可能有害的丹药。

在这其中,最没有信仰的不是皇尊,每一位皇尊都自认为自己是天选之子,因此没有任何道德约束,想杀就杀,想剥夺其他骑士的财产就随心所欲。

其他人这样做是强盗,而皇尊这样做却打着为帼家服务的旗号。

这也不奇怪,因为自古以来就有无数的吏员上行下效,为所欲为。

韩信记得西方的思想家康德曾经说过:“无信仰的骑士,犹如畜生。”

所以,皇尊不是畜生,吏员也不是畜生。

因此,他的骑士们必须建立一个能够约束包括皇尊在内的单一外星骑士教。

不要制造千万个外星骑士,就连夜也不是他创造的,皇尊不过是众人中的一员。

想想看,如果没有千万群骑士,随时随地进行道德说教,教导众骑士遵守既定的道德规范,而这些骑士又不用你支付一分钱,岂不是很好?

当然,为了迎合统治阶级,不能承认皇尊是外星骑士所眷顾的骑士,不是外星骑士选定的世俗世界的统治者,不能将世俗的权利还给世俗。

以宗教来治理帼家,最终往往以失败告终,也会阻碍科技的进步。

骑士们对宗教的任何不满,都不会转移到政权上,骑士们对政权的任何不满,也不会转嫁到宗教上,最终的结果只会是不断的动荡和分裂。