第478章 悟（2/2）

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走自己的路，去亲身体验，一步一个脚印，才符合客观规律。

因为相信别人，而自己没有理解的人，虽然结果不差，但却因为内心与行为不一致而流于表面，无法持久。

这种行为不过是临时的，不持久的，终究是没有得到真理天道。

祖慧大师以及其他几位大师微微点头，显然对于江月白的说法，他们还是认可的。

祖慧大师心中大为震惊，接着问道：“若不为成佛，那什么又是佛教呢？”

“佛乃觉性，非人，人人都有觉性，不等于觉性就是人。”

“人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅盘，觉行圆满之佛，乃佛教人像之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛。”江月白坦然对之。

门外的粉丝们已经有人拿出手机录下了这一幕。

在他们看来，江月白与大师论经辨佛的过程实在是太精彩了，应该让更多人看到。

主要是想看看网友们能不能听得懂。

江月白所说的这句话也很好理解。

佛不是指某个人，而是真理的一种叫法而已。

每个人都是真理的产物，却不能说每个人都是真理。

人可以做出违背真理的行为，真理却在那里一直没变。

没有问题困难，真理就不会出现，处理问题客服困难的过程就是真理显现的过程。

懂得真理的人，就是佛教中所谓的佛。

这种对真理的追求，是没有止境的，如果有止境，那就不是真理了。

“佛法无量，既觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名，究竟圆满。”

“佛教以次地而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来，不可思议，即非文化。”

“从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相，我相，众生相，即是文化。”

“从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”

所谓的佛法无边，就是真理的力量无边无际。

圆和满都只是个形容词，一种为了沟通而临时用得说法而已。

从深层次来说，它是追求真理；从浅层次来说，它是让人变得更善良一些的教义。

人有好坏善恶，不同文化产生不同的人，去引导文化，就可以得到让人人向善的结果。

从社会实践的角度来说，只要目的是引导人向善，用什么手段都是可以的。

出发点是慈悲，行为就可以使卑鄙下流的。