第106章 九幽冥想(2/2)
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其实无论什么说法都对,因为人之魂灵脱离肉体时间有长有短,且刚离开承载灵魂的肉体,魂灵迷糊不清,若不是修真习武,或是文思敏捷者,很难适应这种状态。有那虚弱至极的魂灵甚至于会因为不适应,而烟消云散。当然不是灭绝,而是为阴曹地府阴煞气息所引,瞬间移动而至这一位面时空中,有如磁力链接,速度惊绝。
而灵魂本是经轮回法则,存在阳世界面躯体上,作为所身之主宰的一种非物质存在?。看不见摸不着,非有起绝大能之修为,或是天生阴阳眼神者不可得见。
灵魂一旦久离躯体,躯体即是死亡。没有回天之力,或是起死回生灵药,接通意识海中生物电流,便再难操控这身躯。
灵魂,于世人思想中,也常用来比喻起主导和决定作用的因素。即人脑指挥中枢意识。
在世间很多宗教思想中,灵魂常被认为是人类自然及物质的组成部分,居于人或其他物质躯体之内,并对之起主宰作用。
期间亦可脱离这些躯体,而独立存在。但躯体必须要有法护持,否则很容易出现差错而失去对躯体的控制权。
仙界有名的八仙之一,铁拐李,他之身体原本是个十分魁梧壮健之人,成仙之前模样俊逸酷帅,不跛不拐。
只因他修行有成,神游太虚境,于天外天遨游畅爽,与仙人论道忘时,才得几天时间没回归肉身来,便被仆人误以为是死了!就一把火烧了他的肉身,他却还不能怪罪于人,只能自认倒霉。
在鸡鸣天亮之时,急匆匆的寻找到一个刚死不久的老乞丐之身,便寄存了灵魂意识在这具身躯中。
因他意识海留存真我之意,修行之法诀尚存在,又不愿强夺他人之舍,或是另寻法子重新寄魂其他身去,一心皮囊非是真我意,便是占据了这具尸身,修行得道果,位列仙班,成为八仙之一。
然这位面世界里,不同的宗教和民族对于灵魂有不同的解释。因意动而形动,自然产生不同空间事物,这却也符合观察者理论来。
灵魂多被视为没有实体的人类意识,在生人寿命数理终绝时,死之后,脱离躯壳,于阳世尘间之人的理解认为,是相对迷信的产物。这却不是信与不信那么简单事。
尽管有很多人将其视为唯心主义下的虚构。但有许多世人科学家,都在尝试用科学的手段证实灵魂的存在道理。就西方世界伟大的科学家爱因斯坦等人,也对灵魂事有着自己的理解和不同看法?存在。