第649章 交锋大祭司（2/2）

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有了大祭司这里良好的开头，加上大祭司的引见，本尘这些天，频繁出入各位祭祀、学长府中讲经说法，不几天的功夫，大宋帝国的本尘禅师的大名已经在整个王城传遍了。

许多贵族以请到本尘禅师来家中讲经为荣，甚至开出了价码，也让本尘很是发了一笔小财。

本尘以皇位出家，其见识学识、经史子集、佛道儒学，无一不是当下的佼佼者，给这一帮子“蛮夷之地”的所谓贵族讲课，信手拈来，驾轻就熟。

尤其是和赵构的几次深谈，让本尘的眼界大开，其思维高度也随之产生了深远的变化，看着这些拿着一枚金币都垂涎三尺的样子，就这样的人，连大宋的农民也不如，更何况还有最让男人垂涎的三醉。

这三醉一出，遮罗王就坐不住了。

虽然本尘每天的行程都会一五一十摆在图拉米的案头上，但图拉米也没有多少放在心上。虽然允许穆尔斯传教，但不等于摒弃佛教，这是图拉米的底线。

政治家眼里只有利益，但也有底线，无非是互相利用而已。

思佗寺的势力很大，已经严重影响到图拉米对王国的控制，借用穆尔斯的手，在于制衡思佗寺的势力，但目前为止，他还不想穆尔斯这股后起势力崛起的太快，以免形成尾大不掉之势。

夏尔玛对此心知肚明，好多事情也是这位大祭司幕后在安排，由宰执提波执行。对于大祭司的事情，提波自然意志坚决。

如此一来，本尘的思佗寺之行也就顺利成行。

思佗寺堪布色楞嘉的年轻，出乎本尘的意料。那是一个看上去三十岁左右的和蔼之人，对本尘礼遇有加，丝毫没有大国师的架子。

没错，色楞嘉被图拉米册封为遮罗王朝大国师，虽然只是一个名誉称号，但大国师的身份，却是实打实的。

在色楞嘉的堪布室，只有本尘和色楞嘉，没有人知道俩人谈了一些什么，但是，事后汇报到国王图拉米的情报上显示，俩人谈了大概有一个多时辰，这是极为少见的情况，图拉米命令威尔斯，必须弄清楚二人谈了一些什么，如果只是交流佛义，是一回事，如果还有其他内容，则是另外一回事。

当晚威尔斯禀告，俩人就是在谈论《般若心经》，期间还有一部分分歧之争，声音洪亮，由于二人皆用梵语，不少随侍在外的僧众都听到了俩人激烈的争论，以至于勒伽法王还进去查看，以免二人冲突。

后来据勒伽法王诉说，二人对面而坐，虽然声音高亢尖锐，但却保持着极高的修养，就是在探讨大乘佛法之要义，辩论激烈，更是大法会上屡见不鲜的场景，想不到在二人世界也会如此。