第636章 慈悲亦惩恶（2/2）

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第二天一大早，赞比图要去伽祚堪布哪里回事，路过知客房，却看见本尘老和尚的十八罗汉僧正在晨练，天已炎热，广济等人赤膊而练，其呼喝之声、跺脚之力，整齐之势、龙虎之形，让赞比图走过去的身子又不由自主退了回来，一副若有所思的样子。

出朝元寺后门，向西百米，有一座塔林院，是朝元寺历代高僧圆寂之地，也是朝元寺禁地，非伽祚堪布之命不能进。

但在院子西北角一座普通的房舍之内，本尘和自己两大弟子了因、了凡以及广弘，在赞比图府陪同下，一起来到这里，勘验两具尸体。

尽管整个屋子四下里都是冰块，但还是隐隐约约有一丝尸气，众人都以白巾遮面，上面喷洒着一些醒脑杀毒的药物，但气候炎热，赞比图很是着急，在没有弄清楚死因之时，断不敢火化的。

“这是西域功夫，“噬心掌”，噬心阴经里的功夫，不是中原技法。”本尘一眼就认出死者身上那个黑手印，虽然已经有些淡化，但作为无为寺主持，又是以武为长，对于中原各个门派的武功自然了熟于胸，但这个手掌印，既不是少林一派的大金刚掌，也不是道家翠玄一派朝阳宫的手段，至于陕西宫家的朱砂掌和河北路沧县常家铁砂掌，根本和这种阴柔的功夫不是一个路子。

本尘在无为寺藏经阁中，偶尔看到关于西域的一些经卷之中谈及一种功夫“噬心阴经”，极为歹毒厉害，修炼之人，常常以活人为引，淬炼内功，完功之后比喝其血来化功。因为其摧残人性，有违天和，习练者甚少。

但如果练到大成，无有敌者。有西域巫师顺着“入门”开始，“有形”“少成”“无形”“大成”“觉悟”，一直练到“无形”，便已是西域诸多国家之大国师。至于“大成”和“觉悟”两种最高境界，据记载，还没有出现。

像今天这种情况，也就是练到“有形”这个第二层功夫，整个黑手印清清楚楚印在胸前，倒也很是瘆人。不过，这和许多内家功法有着异曲同工之妙，说穿了，也就是有形到无形的修炼而已。

不过像这种损人阴德的功夫，在中原是站不住脚的，正如尼犁门在大理同样不会长久一样。

“赞比图师兄，尽快超度吧。”同时佛门弟子，本尘向两位师兄遗体施礼，黯然说道。

朝元寺没有护院武僧，也不是像少林寺这样以武驰名。但多少还有一些法师、活佛在自修的道路上，有些心法，也传承了下去，形成自己独特的内功技法，但要和无为寺、少林寺这样武学大寺相比，还是不能相提并论。

本尘本就是武痴，对天下武学多有研究，要不然也不能一眼认出这是西域武功。加上今天和朝元寺银月法王的切磋之中，接连使出“波若掌”“密宗拳”“金刚杵”和“十八罗汉拳”等武技，无一不是博大精深之法，尤其是十八罗汉拳，这在中原大地最普及的拳法，在本尘手里都已经是化腐朽为神奇，让赞比图大开眼界。