第7章 九天普济道人（2/2）

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这是当初朱崇道降世之时，皇子府出现“松鹤延年”的吉兆，其皇祖熙宁帝大喜之下，特别制作的一套常服。

唯有他与朱崇道可以穿，这般金口玉言之下。

松鹤服就成了朱崇道最郑重的一件服袍，玄皇一直叫他留着压箱底。

直至今日授箓之时。

才将新制的松鹤服让朱崇道穿上。

他的师尊就是生父玄皇，这般父子关系，走的是道门礼仪。

等到张天师将对应的道卷交到朱崇道的身上。

接下来，就是朱崇道根据道卷上的内容，逐渐点亮自身的道箓。

这第一次的授箓，将会作为道门灵慧的重要评判标准。

朱崇道立刻开始感应第一本道卷。

这是皇道的一品道箓，九天。

所谓的“九天”，在玄都道藏中的释义，与神霄派对“九霄”的解释相近。

他们两派一是太清，一是上清。

双方同属三清，在世界观上适用同一套。

而且，神霄派作为上清一脉，又格外注重这“九霄”的概念，最直接的表现，就是林九霄对自己九大亲传弟子的道号定位。

他们每人都对应九霄中的一员。

如今朱崇道将“一品：九天”纳为道法修为的基础，这意味着他们将来还有不少的机会交流。

这让林九道高兴不已。

尽管，他最终没能成功当上朱崇道的道门之师，但是双方的道统有了重合之处，往后就不愁没有往来的机会。

正常来说，道士授箓到一品就算是功成。

但朱崇道打小，听的最次也是四品以上道门修士的论道。

耳濡目染之下。

这一品道箓对他而言着实不算什么。

待得“九天”道箓凝聚，这就意味着朱崇道正式踏上了道修一品的境界。

他继续往下感悟，这第二品名为“普济”。

若说“九天”是与神霄派的传承相近，那么“普济”则是与道门另一特殊存在，“剑池”的理念更为接近。

剑池祖上，本来是从武当派分流出来的。

武当派是道门显学。

只不过，剑池祖师将这一显学再度发扬，直至形成了代代相传的“太平剑”。

普济，本来就是一种担当。

朱崇道福至心灵，第二枚道箓正在凝聚。

与此同时，三位负责授箓的道师，这一刻看向玄皇的眼神变得复杂起来。

他们初看这授箓的时候，本以为这是一门封闭性极强的传承。

毕竟，皇家身居宫闺，不见外人。

可是现在这一品与二品，分别取了“神霄派”与“剑池”的精华，那么剩下的四品道箓，莫不是也有其他各家的传承在其中？